اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٧٣

القول المنسوب إلى زرارة وأصحابه في الاستطاعة

قال محمد بن أبي عمير ، حدثني محمد بن حكيم ، قال : قلت لأبي الحسن

الأول عليه السلام وذكرت له زرارة وتوجيهه ابنه عبيدا إلي المدينة ، فقال أبو الحسن : اني

لأرجو ا أن يكون زرارة ممن قال الله تعالى " ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله

ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله " .

256 - حدثني محمد بن مسعود ، قال : أخبرنا جبريل بن أحمد ، قال : حدثني

محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن إبراهيم المؤمن ، عن نصير بن شعيب عن عمة

زرارة ، قالت : لما وقع زرارة واشتد به : قال : ناوليني المصحف فناولته وفتحته

فوضعه على صدره ، وأخذه مني ثم قال : يا عمة أشهدي أن ليس لي امام غير هذا

الكتاب .

257 - حدثني محمد بن مسعود ، قال : حدثني جبريل بن أحمد ، قال :

حدثني العبيدي عن يونس ، عن ابن مسكان ، قال تدارأنا عند زرارة في شئ من

أمور الحلال والحرام ، فقال قولا برأيه ، فقلت أبرأيك هذا أم براية ؟ فقال : اني

اعرف ، أوليس رب رأي خير من أثر .

قوله : حدثني محمد بن مسعود قال حدثني جبريل بن أحمد

هذا الحديث صحيح السند على التحقيق .

قوله : تدارأنا عند زرارة

تدارأنا بالهمزة تفاعلا من الدراء ، وهو الدفع أي تناظرنا وتدافعنا فدفع كل

منا كلام الاخر ، أو تدارينا بالياء من الدراية بمعنى العلم والمعرفة .

وفي نسخة " تذاكرنا " من الذكر والمذكرة والأصح الأول .

قوله : اني أعرف .

أعرف على صيغة أفعل التفضيل ، أي أني أعلم بما قلت ما علي ولا عليك من

ذلك من شئ ، سواء على أكان برأي أم برواية . وقوله " أوليس رب رأى من أثر " حق لا معدى عنه ، وذلك لأنه ربما كان