اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٦٧

القول المنسوب إلى زرارة وأصحابه في الاستطاعة

ابن أعين وأبو الجارود علي أبي عبد الله عليه السلام قال : يا غلام أدخلهما فإنهما عجلا المحيا

وعجلا الممات .

245 - حدثني محمد بن مسعود ، قال جبرئيل بن أحمد ، عن موسى بن

جعفر ، عن علي بن أشيم ، قال حدثني رجل ، عن عمار الساباطي ، قال : نزلت

منزلا في طريق مكة ليلة فإذا أنا برجل قائم يصلي صلاة ما رأيت أحد صلى مثلها

ودعا بدعا ما رأيت أحدا دعا بمثله .

فلما أصبحت نظرت إليه فلم أعرفه ، فبينا أنا عند أبي عبد الله عليه السلام جالسا إذ

دخل الرجل فلما نظر أبو عبد الله عليه السلام إلى الرجل ، قال : ما أقبح بالرجل ان يتمنه رجل

من اخوانه على حرمة من حرمته فيخونه فيها .

قوله ( عليه السلام ) : عجلا المحيا وعجلا الممات

بكسر العين المهملة واسكان الجيم تثنية العجل عجل السامري ، يعني عليه السلام ان

الناس يتذللون ويختضعون لهما ، ويعتدون بهما ويسيرون على طريقهما ، ويأخذون

بقولهما في محياهما وفي مماتهما ، كما بنو إسرائيل تعبدت وتذللت واختضعت للعجل

فهما عجلا شيعتنا في المحيا والممات .

وكيف يسعك أن لا تأذن لهما بالدخول ؟ أدخلهما ، وهذا صريح في أنه عليه السلام

كان مغتاظا عليهما في دين الله .

ولكن طريق هذا الخبر علي القصير عن بعض رجاله ، وهو غير معلوم . وأيضا

انما أنكر عليه السلام عليهما في خصوص مسألة القضاء والقدر بقولهما بالاستطاعة ، كما قد

تضمنه خبر الحلبي وغيره من الاخبار ، فليعلم .

قوله ( عليه السلام ) أن ( 1 ) يتمنه

بتشديد التاء المثناة من فوق بعد ياء المضارعة افتعالا من الأمانة بقلب الهمزة

تاءا وادغام التاء في التاء كما في تتخذه مثلا .

.

( 1 ) وفي المطبوع من الرجال : يأتمنه