اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٦٠

القول المنسوب إلى زرارة وأصحابه في الاستطاعة

القول المنسوب إلى زرارة وأصحابه في الاستطاعة

عليه السلام ان زرارة روى عنك في الاستطاعة شيئا فقبلنا منه وصدقناه ، وقد أحببت أن

أعرضه عليك ، فقال : هاته ، قلت : فزعم أنه سألك عن قول الله عز وجل " ولله على

الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا " من ملك زادا وراحلة ، فقال : كل

من ملك زادا وراحلة ، فهو مستطيع للحج وان لم يحج ؟ فقلت نعم .

قوله : روى عنك في الاستطاعة شيئا .

القول المنسوب إلى زرارة وأصحابه ، وقد قال مولانا الصادق عليه السلام أنه برئ

منه ، وأن ذلك ليس من دينه ودين آبائه صلوات الله عليهم ، هو تفويض الفعل

واسناده إلى قدرة العبد وارادته على الاستقلال بالذات من غير استناد إلى الله وارادته

تعالى سلطانه أصلا الا بالعرض ، وفريق جم من العامة يسمون أصحاب هذا القول

بالقدرية .

ولعل من في إقليم العقل والبرهان يعلم أنه من الممتنع أن يتصحح للممكن

الذاتي ( 1 ) تحقق بالفعل من دون الاستناد إلى الواجب الحق بالذات .

وفي إزاء هذا القول قول الجبرية بالتحريك وأولئك هم القدرية على التحقيق

وإياهم عني النبي صلى الله عليه وآله " القدرية مجوس هذا الأمة " كما قد أسلفنا بيانه ، وهو اسناد

أفعال العباد إلى الله سبحانه ابتداء ونفي مدخلية قدرة العبد وارادته في فعله مطلقا ،

وكان ذا العقل الصريح والذهن الصراح ليس يحتاج في ابطال ذلك إلى مؤنة تجشم .

والطريق الوسط الذي هو القول الفصل والدين الحق والكلمة السواء أنه لا

جبر ولا تفويض ولكن أمر بين الامرين ، فان المبادي المترتبة المنبعث عنها فعل العبد

مبتدأة في جهة التصاعد من القدرة الحقة الوجوبية والإرادة الحقيقية الربوبية ، ومنتهية

في جهة التنازل إلى قدرة العبد وارادته المنبعث عنهما فعله ، والجميع في نظام الوجود

مستند إلى الذات الأحدية الحقة التي هي في حد نفسها عين العلم المحيط

( 1 ) في " أآلهتنا " : الذاتية