اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٢٣

خزيمة بن ثابت وكيفية تلقبه بذي الشهادتين

مسهر العبدي ، قال : سمعت عليا عليه السلام يقول : أحب محب آل محمد ما أحبهم فإذا

أبغضهم فأبغضه ، وأبغض مبغض آل محمد ما أبغضهم ، فإذا أحبهم فأحبه ، وأنا أبشرك

وأنا أبشرك وأنا أبشرك ثلاث مرات .

عبد الله بن سبأ

170 - حدثني محمد بن قولويه القمي ، قال : حدثني سعد بن عبد الله بن أبي

خلف القمي ، قال : حدثني بن عثمان العبدي ، عن يونس بن عبد الرحمن ،

عن عبد الله بن سنان ، قال : حدثني أبي ، عن أبي جعفر عليه السلام ان عبد الله بن سبأ كان

يدعى النبوة ويزعم أن أمير المؤمنين عليه السلام هو الله ( تعالى عن ذلك ) .

فبلغ ذلك أمير المؤمنين عليه السلام فدعاه وسأله ؟ فأقر بذلك وقال نعم أنت هو ،

وقد كان ألقي في روعي أنك أنت الله وأني نبي . فقال له أمير المؤمنين عليه السلام : ويلك

قد سخر منك الشيطان فارجع عن هذا ثكلتك أمك وتب ، فأبى فحبسهه

أيام فلم يتب ، فأحرقه بالنار وقال : ان الشيطان استهواه ، فكان يأتيه ويلقى في روعه

ذلك .

171 - حدثني محمد بن قولويه ، قال : حدثني سعد بن عبد الله ، قال : حدثنا

يعقوب بن يزيد ومحمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، قال : سمعت

أبا عبد الله عليه السلام يقول وهو يحدث أصحابه بحديث عبد الله بن سبأ وما ادعى من

الربوبية في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، فقال : انه لما ادعى ذلك فيه استتابه أمير

المؤمنين عليه السلام فأبي أن يتوب فأحرقه بالنار .

الهمزة الأخيرة بعد الطاء للتخفيف ، من قولهم أخطأ السهم الرمية إذا عدل عنها ولم

يصبها .

واما بفتح الهمزة وضم الطاء من الخطوة ، أي لم أتجاوز حرفا على خطوته

بعني أخطيته وتخطيته ، أي وتعديته وتجاوزته ، استعمالا للافتعال في معنى التفعل