اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ٣١٩

خزيمة بن ثابت وكيفية تلقبه بذي الشهادتين

تعلم ما يقول ، لقوله علي أي هو ابتداء الكلام .

حجر بن عدي الكندي

161 - يعقوب ، قال : حدثنا ابن عيينة ، قال : حدثنا طاوس ، عن أبيه ، قال

أنبأنا حجر بن عدي ، قال ، قال لي علي عليه السلام : كيف تصنع أنت إذا ضربت وأمرت

بلعنتي ؟ قلت له : كيف أصنع ؟ قال العني ولا تبرأ مني فاني علي دين الله .

قال ولقد ضربه به محمد بن يوسف ، وأمره أن يلعن عليا ، وأقامه على باب مسجد

صنعاء ، قال فقال : ان الأمير أمرني أن العن عليا فالعنوه لعنة الله ، فرأيت مجواذا من

الناس الا رجلا فهمهما ، وسلم .

رميلة

162 - جعفر بن معروف ، قال : حدثني الحسن بن علي بن النعمان ، عن أبيه

قوله : تعلم

بالجزم على جواب الامر المقدر المنوي والتاء اما للخطاب أو لتأنيت السمع

بمعنى الاذن .

حجر بن عدي الكندي

قوله : فرأيت مجواذا من الناس .

النسخ مختلفة في هذه اللفظة ففي عضة منها " فرأيت محوذا " بضم الميم

وتسكين الحاء المهملة والذال المجمعة أخيرا على اسم الفاعل من الباب الافعال .

وفي طائفة منها " محواذا " بكسر الميم ، على مفعال من أبنية المبالغة ،

والحوذ والاحواذ السوق السريع والمحافظة على الشئ ، والحواذ - بالكسر -

البعد والتباعد وأحوذ ثوبه جمعه للتنحي والتباعد .

وفي نسخة اعجام الخاء من المخاوذة بمعنى المخالفة .