اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٦٣

خزيمة بن ثابت وكيفية تلقبه بذي الشهادتين

دراهم الأعرابي ، فقال الأعرابي : لابل الدراهم دراهمي والناقة ناقتي إن كان لمحمد

شئ فليقم البينة فقال الرجل : القضية فيها واضحة يا رسول الله لان الأعرابي طلب

البينة .

فقال النبي صلى الله عليه وآله : اجلس حتى يأتي الله عز وجل بمن يقضي بيني وبين الأعرابي

بالحق ، فأقبل علي عليه السلام فقال النبي صلى الله عليه وآله : أترضى بالشاب المقبل ؟ قال : نعم ، فلما

دنا قال النبي : يا أبا الحسن اقض فيما بيني وبين الأعرابي .

فقال : تكلم يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وآله : الناقة ناقتي والدراهم دراهم الأعرابي

فقال الأعرابي : لابل الناقة ناقتي والدراهم دراهمي إن كان لمحمد شئ فليقم البينة

قال : فدخل علي عليه السلام منزله فاشتمل على قائم سيفه ، ثم أتى .

فقال : خل بين الناقة وبين رسول الله فقال الأعرابي : ما كنت بالذي أفعل أو

يقيم البينة قال ، فضربه علي عليه السلام ضربة فاجتمع أهل الحجاز على أنه رمى برأسه

وقال بعض أهل العراق : بل قطع منه عضوا قال : فقال النبي صلى الله عليه وآله : ما حملك على

هذا يا علي ؟ فقال : يا رسول الله نصدقك على الوحي من السماء ولا نصدقك على

أربعمائة درهم .

ثم قال الصدوق - رضي الله تعالى عنه - قال مصنف هذا الكتاب : هذان

الحديثان غير مختلفين لأنهما في قضيتين ، وكانت هذه القضية قبل القضية التي ذكرتها

قبلها .

ثم قال : وروى محمد بن بحر الشيباني عن عبد الرحمن بن أحمد الذهلي ، وعنعن

الاسناد والمسلسل بلفظة التحديث متصلا ، عن الزهري ، عن عبد الله بن أحمد الذهلي ،

قال : حدثنا عمارة بن خزيمة بن ثابت أن عمه حدثه ، وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله .

أن النبي صلى الله عليه وآله ابتاع فرسا من أعرابي فأسرع النبي صلى الله عليه وآله ليقبضه ثمن فرسه ،

فأبطأ الأعرابي ، فطفق رجال يعترضون الأعرابي فيسومونه بالفرس ، وهم لا يشعرون أن