اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٦١

خزيمة بن ثابت وكيفية تلقبه بذي الشهادتين

ونقل عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي -

رضي الله تعالى عنه في كتابه المعروف بمن لا يحضره الفقيه قوله : هذان الخبران

غير مختلفين لأنهما في قضيتين .

ثم قال : ورووا أيضا - يعني العامة والخاصة - حديث خزيمة بن ثابت ذي

الشهادتين لما شهد للنبي عليه السلام على الأعرابي فقال النبي صلى الله عليه وآله : كيف شهدت بذلك

وعلمته ؟ قال : من حيث علمت أنك رسول الله ( 1 ) .

قلت : حديث خزيمة بن ثابت كان ابتياع الفرس الفي ابتياع الناقة ، والصدوق

- رضوان الله تعالى عليه - في الفقيه روى القضايا الثلاث جميعا ، الأولى منهن

بالارسال والأخيرتين بالاسناد .

قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وآله فادعى عليه سبعين درهما ثمن ناقة باعها منه

فقال : قد أوفيتك ، فقال : اجعل بيني وبينك رجلا يحكم بيننا .

فأقبل رجل من قريش فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : أحكم بيننا فقال للاعرابي : ما

تدعي على رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ قال : سبعين درهما ثمن ناقة بعتها منه ، فقال : ما تقول

يا رسول الله ؟ قال : قد أوفيته ، فقال للاعرابي : ما تقول : قال : لم يوفني ، فقال لرسول

الله صلى الله عليه وآله : ألك بينة على انك أوفيته ؟ قال : لا ، قال للاعرابي : أتحلف أنك لم

تستوف حقك وتأخذه ؟ فقال نعم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : لاتحاكمن مع هذا إلى

رجل يحكم بيننا بحكم الله عز وجل .

فأتى رسول الله صلى الله عليه وآله علي بن أبي طالب عليه السلام ومعه الأعرابي ، فقال علي عليه السلام

مالك يا رسول الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : احكم بيني وبين هذا الأعرابي فقال علي

عليه السلام : يا أعرابي ما تدعي على رسول الله ؟ قال : سبعين درهما ثمن ناقة بعتها منه فقال

ما تقول يا رسول الله ؟ قال قد أوفيته ، ثمنها ، فقال : يا أعرابي أصدق رسول الله صلى الله عليه وآله

( 1 ) الانتصار : 240 ط النجف