اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٥

طرق حديث علي خير البشر فمن أبى فقد كفر

بذلك العهد ، أو لست المدعى زياد بن سمية المولود على فراش عبيد ثقيف ؟ فزعمت أنه

ابن أبيك وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله : الولد للفراش وللعاهر الحجر ، فتركت

سنة رسول الله صلى الله عليه وآله تعمدا وتبعت هواك بغير هدى من الله .

فقال عدي : والله ان قلوبنا التي أبغضناك فيها لفي صدورنا وان سيوفنا التي

قاتلناك بها لعلى عواتقنا ، ولئن أدنيت إلينا شبرا لندلي إليك من الشر شبرا ، وان

حرجمة ( 1 ) الحلقوم وحشرجة الحيزوم لاهون علينا من أن نسمع المساءة في علي عليه السلام

فسل السيف يا معاوية يبعث السيف .

فقال معاوية : هذه كلمات حكم فاكتبوها ، وأقبل على عدي محادثا كأنه ما

خاطبه بشئ انتهى كلام مروج الذهب ( 2 ) .

وسيأتي في أصل الكتاب تمام القول في ترجمة حجر بن عدي انشاء الله العزيز

العليم سبحانه .

قوله عليه السلام أو لست المدعى زياد بن سمية المولود على فراش عبيد

ثقيف فزعمت أنه ابن أبيك .

قال المسعودي في مروج الذهب : أن معاوية ادعى ذلك وأدخله في نسبه

بشهادة أبي مريم السلولي ، وكان أخبر الناس ببدو الامر ، وذلك أنه جمع بين

أبي سفيان وسمية أم زياد في الجاهلية على زنا ، وكانت سمية من ذوات الرايات

بالطائف تؤد الضريبة إلى الحارث بن كلدة سمية ، فقال : أتيني بها على ذفرها وقذرها

فقال له زياد : مهلا يا أبا مريم ! انما بعثت شاهدا ولم تبعث شاتما ، فقال أبو

مريم : نعم لو كنت أعفيتموني لكان أحب إلي وانما شهدت بما عاينت ورأيت ، والله

لقد أخذ بكور ( 3 ) درعها وأغلقت الباب عليهما وقعدت دهشانا ، فلم ألبث أن خرج

( 1 ) وفى المصد ر : حز 2 ) مروج الذهب : 3 / 3 - 5 3 ) كار الشئ يكور كورا دار وكورل العمامة دورها ( منه ) وفى المصدر : بكم درعها