اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٣

طرق حديث علي خير البشر فمن أبى فقد كفر

ينكرون الظلم ويستعظمون البدع ولا يخافون في الله لومة لاثم ؟ ثم قتلتهم ظلما وعدوانا

من بعد ما كنت أعطيتهم الايمان المغلظة والمواثيق المؤكدة لا تأخذهم بحدث كان

بينك وبينهم ولا بأحنة تجدها في نفسك .

أو لست قاتل عمرو بن الحمق صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله العبد الصالح الذي

أبلته العبادة فنحل جسمه وصفرت لونه ؟ بعدما آمنته وأعطيته من عهود الله ومواثيقه

ما لو أعطيته طائرا لنزل إليك من رأس الجبل ، ثم قتلته جرأة على ربك واستخفافا

وأولياءه ، وذكره بعضهم في عداد الصحابة .

وفي القاموس : حجر - بالضم - والد امرء القيس وجده الاعلى ، وابن عدي

وابن ربيعة وابن يزيد صحابيون ، وابن العنبس تابعي ( 1 ) .

وقال يوسف بن عبد البر والحافظ أبو نعيم : حجر بن عنبس وقيل : ابن

قيس الكندي وحجر بن عدي الأدبر ، ذكرا فيمن روى عن النبي صلى الله عليه وآله ، ولا تثبت

لأحدهما صحبته ( 2 ) .

والشيخ - رحمه الله تعالى - في كتاب الرجال قال في أصحاب أمير المؤمنين

عليه السلام حجر بن عدي الكندي وكان من الابدال ( 3 ) ثم ذكره في أصحاب أبي محمد الحسن

ابن علي عليهما السلام وقال : حجر بن عدي الكندي الكوفي ( 4 ) .

قلت : وايراده في أصحاب أبي عبد الله الصادق عليه السلام كان خطأ لقول سيد الشهداء

أبي عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام لمعاوية في هذه الرواية : ألست القاتل حجر بن

عدي أخا كنده .

وقال أبو الحسن المسعودي - رحمه الله تعالى - في مروج الذهب : وفي

( 1 ) القاموس : 2 / 5 2 ) الاستيعاب : 1 / 359 3 ) رجال الشيخ : 38 4 ) رجال الشيخ : 67