اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٢

طرق حديث علي خير البشر فمن أبى فقد كفر

98 - وكتب معاوية إلى الحسين بن علي عليه السلام بن علي عليه السلام أما بعد - فقد انتهيت إلي أمور

عنك . إن كانت حقا فقد أظنك تركتها رغبة فدعها ، ولعمر الله ان من أعطى الله عهده

وميثاقه لجدير بالوفاء وإن كان الذي بلغني باطلا فإنك أنت أعذل الناس لذلك وعظ

نفسك فاذكره ولعهد الله أوف ، فإنك متى ما أنكرك تنكرني ومتى أكدك تكدني فاتق

شقك عصا هذه الأمة وان يردهم الله على يديك في فتنة ، وقد عرفت الناس وبلوتهم ،

فانظر لنفسك ولدينك ولامة محمد صلى الله عليه وآله ولا يسخفنك السفهاء والذين لا يعلمون .

99 - فلما وصل الكتاب إلى الحسين عليه السلام كتب إليه : أما بعد - فقد بلغني

كتابك ، تذكر أنه قد بلغك عنى أمور أنت لي عنها راغب وأنا لغيرها عندك جدير

فان الحسنات لا يهدي لها ولا يرد إليها الا الله ، وأما ما ذكرت أنه انتهى إليك عني فإنه

انما رقاه إليك الملاقون المشاؤن بالنميم ، وما أريد لك حربا ولا عليك خلافا ، وأيم

الله اني لخائف لله في ترك ذلك ، وما أظن الله راضيا بترك ذلك ، ولا عاذرا بدون

الاعذار فيه إليك وفي أوليائك القاسطين الملحدين حزب الظلمة وأولياء الشياطين .

ألست القاتل حجر بن عدي أخا كندة ، والمصلين العابدين الذين كانوا

و " يبد " بضم حرف المضارعة من باب الافعال .

و " صفحة الشئ " وجهه وجانبه ، أي ما لم يظهر لك وجهه وجانبه ، ولم يتكافح

ولم يتظاهر لك بالمعاندة والمعاداة .

قوله : فإنك أنت أعذل الناس لذلك

باعجام الذال بعد العين المهملة ، من العذل بمعنى الملامة ، يقال : عذلت

الرجل إذ ا لمته ، وعذلنا فلان فاعتذل أي لام نفسه وأعتب ، يعني أنت أحق الناس

بأن تكون عاذ لا لمثل ذلك لائما عليه مستنكرا إياه ، فخليق بك أن لا ترتكبه أبدا .

قوله عليه وعلى شجرته الطيبة المقدسة المبارك أصلها وفرعها صلوات

الله التامات وتسليماته الناميات : ألست القاتل حجر بن عدي أخا كنده

حجر بن عدي الكندي من خواص أمير المؤمنين عليه السلام وأصفياء أصحابه .