اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٤١

طرق حديث علي خير البشر فمن أبى فقد كفر

البراء بن عازب

علمه أي يختبره ويمتحنه ، ومنه الحديث " وكنا نبور أولادنا بحب علي بن أبي

طالب " وحديث علقمة الثقفي حتى والله ما نحسب الا أن ذلك شئ يبتار به

اسلامنا ( 1 ) .

وقال : وفي حديث جعفر الصادق " لا يحبنا أهل البيت كذا وكذا ولا ولد

الميافعة " أي ولد الزنا يقال : يافع الرجل جارية فلان إذا زنى بها ( 2 ) .

وقال فيه : وفي حديث أهل البيت " لا يحبنا اللاكع ولا المحبوس " ( 3 ) .

لكع عليه الوسخ كفرح لصق به ولزمه ، ولكع بضم اللام وفتح الكاف اللئيم

الخسيس الوسخ الدنس ، وأصل الخسيس الخلط ، وذلك عن خبث الطينة واختلاط

النطفة وعدم طيب الولادة .

وفي النهاية الأثيرية أيضا : في حديث الصادق " لا يحبنا أهل البيت ذو رحم

منكوس " قيل : هو المأبون لانقلاب شهوته إلى دبره ( 4 ) انتهى كلام النهاية .

البراء بن عاز ب

هو أبو عامر أو أبو عمار ، البراء - بالباء الموحدة والراء المخففة المفتوحتين

وبالمد كسماء - بن عاز ب باهمال العين قبل الألف والزاء بعدها .

في القاموس : أنا براء منه لا يثني ولا يجمع ولا يؤنث ، أي برئ والبراء أول

ليلة ، أو يوم من الشهر ، أو آخرها ، أو آخره ، كابن البراء وأبراء دخل فيه واسم ،

( 1 ) نهاية ابن الأثير : 1 / 161 2 ) نهاية ابن الأثير : 5 / 299 3 ) نهاية ابن الأثير : 4 / 9 26 4 ) نهاية ابن الأثير : 5 / 115