اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٣٥

تفسير حكمي حول آية ان الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد

92 - أحمد بن علي القمي شقران السلولي ، قال حدثني إدريس ، عن الحسين

ابن سعيد ، عن محمد بن إسماعيل ، عن منصور بن أذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر

عليه السلام قال ؟ قلت مالنا ولجابر تروي عن ؟ فقال : يا زرارة ان جابرا كان يعلم تأويل هذه

الآية - ان الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد .

93 - محمد بن مسعود ، قال حدثني علي بن محمد ، قال حدثني محمد بن

أحمد بن يحيى ، عن محمد بن الشقري ، عن علي بن الحكم ،

قوله رحمه الله تعالى : شقران السلولي

الشقران بضم الشين المعجمة واسكان القاف لقب أحمد بن علي القمي .

قال في القاموس : الشقران كعثمان وشقران مولى النبي صلى الله عليه وآله ( 1 ) .

يروي عن عبيد الله بن أبي رافع وكان حبشيا ، يقال : شهد بدرا قاله الذهبي

وغيره .

و " سلول " باهمال السين وفتحها ، وربما قيل : بالضم ، فخذ من قيس ، وهم

بنو سمرة بن صعصعة ، وسلول اسم أمهم منهم عبد الله بن همام الشاعر السلولي ، وأم

عبد الله بن أبي المنافق ، قاله في القاموس ( 2 ) .

وفي الصحاح : سلول قبيلة من هوازن ، وهم بنو مرة بن صعصعة بن معاوية

ابن بكر بن هوازن ( 3 ) .

قوله عليه السلام : ان جابرا كان يعلم تأويل هذ ه الآية

قد تلونا عليك بإذن الله سبحانه ظاهر هذه الآية وباطنها وتفسيرها وتأويلها ،

يعني عليه السلام : أن جابرا رضي الله تعالى عنه قد كان يعلم ويستيقن ذلك كله .

قوله رحمه الله : قال حدثني محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن الشقري

في أكثر النسخ " الشقري " باعجام الشين قبل القاف محركة نسبة إلى قبيلة في

( 1 ) القاموس : 2 / 62 2 ) القاموس : 3 / 397 3 ) الصحاح : 5 / 1731