اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

كيفية الصلاة على سهل بن حنيف

فاني قد عذرته في اليمين التي كانت عليه .

قوله عليه السلام : فانى قد عذرته في اليمين التي كانت عليه

يقال : عذرته وأعذرته فهو معذور ومعذر ، يعني عليه السلام قبلت عذره وصدقته في

اليمين التي كانت عليه في ذلك فقد أتي فيه بما كان يجب عليه وحلف على وجه

يستوجب القبول والتصديق .

قال ابن الأثير في النهاية : في الحديث " يمينك على ما يصدقك به صاحبك "

أي يجب عليك أن تحلف له على ما يصدقك به إذا حلفت له ( 1 ) .

قوله عليه السلام : فانى قد عذرته في اليمين التي كانت عليه

وهي يمينه بعد قتله مرداس والمعاتبة على ذلك التنزيل الكريم ان لا يقتل من

بعد من يقول " لا إله إلا الله " أبدا .

وبيانه : أن رجلا كان يقال له مرداس من أهل فدك أسلم ولم يسلم من قومه

غيره ، فبعث رسول الله صلى الله عليه وآله سرية يغزوهم ، فهربوا وبقي مرداس ولم يكن من

الهاربين متكلا على اسلامه ، وإذ رأي الخيل ألجأ غنمه إلى عاقول في الجبل وصعد

فلما تلاقوا وكبروا كبر ونزل وقال : لا إله إلا الله محمد رسول الله السلام

عليكم ، فقتله أسامة بن زيد واستار غنمه فأخبروا بذلك رسول الله صلى الله عليه وآله فوجد عليه

وجدا شديدا وقال : قتلتموه ابتغاءا لما معه وطمعا فيه .

فنزل قوله سبحانه وتعالى " يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا

ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا " ( 1 ) الآية فحلف

أسامة أن لا يقتل رجلا يقول لا إله إلا الله ، وبذلك اعتذر أمير المؤمنين عليه السلام حيث

تخلف عنه في وقعة الجمل وقتال الناكثين .

وهذا مدخول غير مقبول لوجوب طاعته عليه السلام على أنه كان قد سمع

( 1 ) نهاية ابن الأثير : 5 / 302 2 ) النساء : 94