اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٧

كيفية الصلاة على سهل بن حنيف

77 - وسئل الفضل بن شاذان عن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري وقتاله

مع معاوية المشركين ؟ فقال : كان ذلك منه قلة فقه وغفلة ، ظن أنه انما يعمل عملا

لنفسه يقوي به الاسلام ويوهي به الشرك وليس عليه من معاوية شئ كان معه أولم يكن

قوله رحمه الله تعالى : كان ذلك منه قلة فقه

" كان " اما ناقصة و " قلة فقه " نصب على الخبر ، أو تامة ، ونصب " قلة فقه " على

التمييز .

و " غفلة " منونة بالنصب عطفا على قلة فقه ، اما على الخبر بعد الخبر ، أو على

التميز ، أو الواو بمعنى أو ، أي وقع ذلك منه اما من جهة قلة الفقه أو من جهة الغفلة .

و " ظن أنه " الخ جملة فعلية بيانا للغفلة وقلة الفقه .

و " يوهي " بضم ياء المضارعة وكسر الهاء على البناء للفاعل من باب الافعال

يقال : وهي يهي وهيا أي ضعف ، وأوهاه غيره يوهيه ايهاءا أي أضعفه .

وفي نسخة " يوهن " بالنون من الوهن بمعنى الضعف أيضا يتعدى ولا يتعدى

يقال : وهن إذا وهي وضعف ، وأوهنتهم الحمى ، ووهنتهم أيضا أي أوهنتهم

وأضعفتهم .

في ابن مسعود وحذيفة ومنزلتهما

هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود من كبار الصحابة ، ذكر نسبه بما فيه من

الأقوال في جامع الأصول ثم قال : وكان أبوه مسعود قد حالف في الجاهلية عبد الله بن

الحارث بن زهرة ، وكان اسلام عبد الله قديما في أول الاسلام قبل دخول النبي صلى الله عليه وآله

دار الأرقم وقبل عمر بزمان ، وقيل : كان سادسا في الاسلام ثم ضمه إليه رسول الله صلى الله عليه وآله

وكان من خواصه ، وكان صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وآله وسواكه ونعليه وظهوره

في السفر ، هاجر إلى الحبشة وشهد بدرا وما بعدها من المشاهد ، وصلى إلى القبلتين

وشهد له رسول الله صلى الله عليه وآله وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : رضيت لامتي ما رضي لها ابن