اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ١٥٧

وجه تسمية عمر بالفاروق

أقاتل ، ان أبي شكاني إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله أطع أباك ما دام حيا

ولا تعصه ، فأنا معكم ولست أقاتل .

وفي القاموس : الخبر والخبرة بكسرهما ويضمان ، والمخبرة والمخبرة العلم

بالشئ كالاختبار والتخبر ( 1 ) .

وقال الراغب في المفردات : الخبر العلم بالأشياء ، وأخبرت أعلمت بما حصل

لي من الخبر ، وقيل : الخبرة المعرفة ببواطن الأمور ( 2 ) .

فالمعنى : ألا تصرف علمك وتنحيه عنا . ولا يبعد أن تحمل المخبرة هنا على

اسم المكان ، ويعني بها الصدر فإنه مكان العلم .

فيكون المعني : ألا تولي عنا وجهك وتصرف عنا صدرك وترينا ظهرك ، أي

تنصرف عنا وتتنحى عن معسكرنا ، فما خطبك تكون مع الفئة الباغية .

قوله فأنا معكم ولست أقاتل

صريح هذا الكلام من عبد الله بن عمرو بن العاص أنه لم يكن يقاتل ، ولم

يخرج في معسكر معاوية بقصد القتال ، بل انما أطاع إياه ، فكان معهم إطاعة لأبيه لا

مقاتلة لحرب الحق وذويه ، ولم يعلم أن إطاعة الوالد في معصية الله معصية لله ، وان

تكثير سواد الضلال ضلال ، والانخراط في سلك الفئة الباغية بغي .

وعلامة زمخشر في بعض كتبه ليس يصدقه في هذا المقال أيضا فقد ذكر حديثه

" سيأتي على جهنم زمان ينبت من قعرها الجرجير " ثم أنكر عليه أشد الانكار ، وقال :

أنى له الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وقد كان مع معاوية يقاتل علي بن أبي طالب

بسيفين ويبارز أعلام المهاجرين والأنصار برمحين .

وقال في الكشاف : وما ظنك بقوم نبذوا كتاب الله ، لما روى لهم بعض النوابت

عبد الله بن عمرو بن العاص " ليأتين على جهنم يوم تصفق فيه أبوابها ، ليس فيها أحد

( 1 ) القاموس : 2 / 17 2 ) مفردات الراغب : 141