اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ١٥٦

وجه تسمية عمر بالفاروق

قال ابن الأثير في النهاية : في حديث عثمان " أن عليا أرسل ( 1 ) إليه بصحيفة فقال

للرسول : أغنها عنا " أي اصرفها وكفها كقوله تعالى " لكل امرء منهم يومئذ شأن يغنيه "

أي يكفه ويكفيه ، يقال : أغن عني شرك أي اصرفه وكفه ، ومنه قوله تعالى " ولن يغنوا

عنك من الله شيئا " وفي حديث علي " ورجل سماه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما

سالما " أي لم يلبث في العلم يوما تاما ، من قولك غنيت بالمكان أغني إذا أقمت به ( 2 )

وقال المطرزي في المغرب : الغناء بالفتح والمد الاجزاء والكفاية ، يقال :

أغنيت عنك مغنى فلان ومغناته إذا أجزأت عنه ونبت منابه وكفيت كفايته ، ويقال :

أغن عني كذا ، أي نحه عني وبعده ، وعليه حديث عثمان في صحيفة الصدقة التي بعثها

علي علي يد محمد بن الحنفية " أغنها عنا " وهو في الحقيقة من باب القلب كقولهم

عرض الدابة على الماء .

قلت : على ما حققناه يستقيم الحمل على الحقيقة من غير تجشم الارجاع إلى

باب القلب ، على أنه إذا أخذ من الغنى بمعنى ضد الفقر والاجزاء والكفاية كما ارتكبه

لم يكن يستجدي فيه باب القلب أيضا فليتعرف .

و " المخبرة " بفتح الميم واسكان المعجمة وفتح الموحدة أو ضمها والراء قبل

الهاء ، بمعنى الخبر بالضم ويقال : بالكسر أيضا وهو العلم ، وكذلك الخبرة .

قال الجوهري في الصحاح : الخبر واحد الاخبار : وأخبرته بكذا وخبرته

بمعنى ، والاستخبار السؤال عن الخبر ، وكذلك التخبر ، والمخبر خلاف المنظر

وكذلك المخبرة والمخبرة أيضا وهو نقيض المرآة ، ويقال أيضا : من أين خبرت

هذا الامر ؟ أي من أين علمت ؟ والاسم الخبر بالضم وهو العلم بالشئ والخبير

العالم ( 3 ) .

( 1 ) وفى المصدر : بعث 2 ) نهاية ابن الأثير : 3 / 392 3 ) الصحاح : 2 / 641