اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ١٣٦

وجه تسمية عمر بالفاروق

والنصارى ، لقد جئتكم بها بيضاء نقية ، ولو كان موسى حيا ما وسعه الا اتباعي . تهوك

وتهور أخوان في معنى وقع في الامر بغير روية ، قال الأصمعي : المتهوك الذي يقع

في كل أمر وأنشد الكسائي :

رآني امروءا لا هذرة متهوكا ولا واهنا شراب ماء المظالم

وقيل : التهوك والتهفك : الاضطراب في القول وأن لا يكون على استقامة ،

الضمير في بها للملة الحنفية . انتهى كلام الفايق ( 1 ) .

وقال ابن الأثير في النهاية : في الحديث أنه صلى الله عليه وآله قال لعمر في كلام : أمتهو كون

أنتم كما تهوكت اليهود والنصارى لقد جئت بها بيضاء نقية ، التهوك كالتهور وهو

الوقوع في الامر بغير رؤية ، والمتهوك الذي يقع في كل أمر وقيل : هو المتحير ، وفي

حديث آخر أن عمر أتاه بصحيفة أخذها من بعض أهل الكتاب فغضب وقال :

أمتهو كون فيها يا بن الخطاب . انتهى ما في النهاية ( 2 ) .

وأيضا اعتراض عمر على النبي صلى الله عليه وآله يوم الحديبية وشكه في الامر وقوله :

ما شككت في ديني منذ أسلمت الا يومي هذا ( 3 ) . من الصحيح الثابت في صحاحكم

الستة ، وكذلك خطأه في كثير من أقضيته وأحكامه في زمن خلافته ، فهو ليس يستحق

اسم الفاروق .

بل أن الصديق الأكبر والفاروق الأعظم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

الذي هو ديان هذه الأمة بعد نبيها ، أي قاضيها ، ورباني هذه الأمة ، وذو قرنيها ، وباب

حطة هذه الأمة ، وأقضى الناس في هذه الأمة ، ومثله في الناس كمثل قل هو الله أحد

في القرآن ، وهو مع الحق والحق معه يدور معه حيث ما دار ، وقد صح وثبت

.

( 1 ) الفائق : 4 / 116 2 ) نهاية ابن الأثير : 5 / 282 3 ) رواه مسلم في صحيحه : 3 / 1411 والسيد بن طاوس في الطرائف : 441