اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ٠.١٦

الملك والملكوت بنظامها ، وكأن ألفاظها برطوباتها ، أنهار العلوم بعذوبتها ، وكأن

معانيها بأفواجها بحار الحق بأمواجها ، وأيم الله ان طباعها من تنعيم وان مزاجها من

تسنيم ، وان نسيمها لمن جنان الرمضوت ، وان رحيقها لمن دفاق الملكوت .

فاستقبلتها القوى الروحية ، وبرزت إليها القوة العقلية ، ومدت إليها فطنة

صوامع السر أعناقها ، من كوى الحواس وروزاة المدارك وشبابيك المشاعر ، وكادت

حمامة النفس تطير من وكرها شغفا واهتزازا ، وتستطار إلى عالمها شوقا وهزازا .

ولعمري لقد ترويت ، ولكني لفرط ظمأي ما ارتويت :

شربت الحب كأسا بعد كأس * فما نفذ الشراب ولا رويت

فلا زالت مراحمكم الجلية ، مدركة للطالبين بأضواء الاعطاف العلية ،

ومروية للظامئين بجرع الألطاف الخفية والجلية .

ثم إن صورة مراتب الشوق والاخلاص التي هي وراء ما يتناهى بما لا يتناهى

أظنها هي المنطبعة كما هي عليها في خاطركم الأقدس الأنور هو لا سرار عوالم

الوجود كمرآة مجلوة ، ولغوامض أفانين العلوم ومعضلاتها كمصفاة مصحوة .

وانكم لأنتم بمزيد فضلكم المؤملون لامرار المخلص على حواشي الضمير

المقدس المستنير ، عند صوالح الدعوات السانحات في منية الاستجابة ومظنة الإجابة

بسط الله ظلالكم وخلد مجدكم وجلالكم ، والسلام على جنابكم الا رفع الأبهى ،

وعلى من يلوذ ببابكم الأسمى ، ويعكف بفنائكم الأوسع الأسنى ، ورحمة الله وبركاته

أبدا سرمدا ( 1 ) .

وقد كانا معا موضع تقدير الشاه عبا أآلهتنا واحترامه ، يسود بينهما الصفاء والود وقد

ذكروا في كتب التراجم بعض القصص التي تمثل هذا الصفاء الذي كان يسود بينها .

منها ما نقل أن السلطان شاه عباس الماضي ركب يوما إلى بعض تنزهاته ، وكان

الشيخان المذكوران أيضا في موكبه ، لأنه كان لا يفارقهما غالبا ، وكان سيدنا المبرور

1 ) سلافة العصر ص 478