اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ١٢٠

طرق حديث مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح

الأكاف التي ترون رغيفا شعير قد أتي عليهما أيام فما أصنع بهذه الدنانير ، لا والله

حتى يعلم الله اني لا أقدر على قليل ولا كثير ، ولقد أصحبت غنيا بولاية علي بن أبي

طالب عليه السلام وعترته الهادين المهديين الراضين المرضيين الذين يهدون بالحق وبه

يعدلون ، وكذلك سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ، فإنه لقبيح بالشيخ أن يكون كذابا ،

فرداها عليه وأعلماه أنه لا حاجة فيها ولا فيما عنده ، حتى ألقى الله ربي فيكون هو

الحاكم فيما بيني وبينه .

54 - حدثني علي بن محمد القتيبي ، قال حدثني الفضل بن شاذان ، قال

حدثني أبي ، عن علي بن الحكم ، عن موسى بن بكر ، قال قال أبو الحسن عليه السلام قال

أبو ذر : من جزى الله عنه الدنيا خيرا فجزاها الله عني مذمة بعد رغيفي شعير أتغدى

بأحدهما وأتعشى بالآخر ، وبعد شملتي صوف أتزر بإحديهما وأرتدي بالأخرى .

والأكاف : صانعه . والجمع الأكف بضمتين .

قال في المغرب : والسرج الذي على هيئته هو ما يجعل على مقدمة شبه الرمانة ،

والوكاف لغة ومنه أو كف الحمار وأكفه ايكافا ووكفه توكيفا أي شد عليه الأكاف ،

وأما أكف الأكاف تأكيفا فمعناه اتخذه .

قوله رحمه الله تعالى : عن موسى بن بكر الواسطي

ذكره الشيخ في أصحاب أبي السحن الكاظم عليه السلام وقال : أصله كوفي واقفي

له كتاب يروي عن أبي عبد الله عليه السلام ( 1 ) .

واني لست استثبت وقف الرجل ، ولا شيخنا أبو العباس النجاشي تعرض لنقله ،

وستطلع على ما رواه أبو عمرو الكشي في مدحه مما ينصرح به أن أسناد الوقف إليه

اختلاق عليه ، فاذن الطريق حسن على الأصح .

قوله رضى الله تعالى عنه : من جزى الله عنه الدنيا

يعني من كان شئ من الدنيا عنده مشكورا محمودا مرغوبا إليه يستحق أن

يقال : جزاه الله عني خيرا فأنا على خلاف سيرته ، فإن كان ما في الدنيا مذموم مقبوح

( 1 ) رجال الشيخ : 359