اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ٩٤

تفسير بليغ حول خطبة سلمان المحتوية على الغوامض والاسرار

الله ، وملحمة بين الناس إلى أن يصير ما ذبح على شيبته المقتول بظهر الكوفة وهي كوفان

وانه ليتوجي في مشيته ، ومن المجاز أوجيته عني أبعدته كأنك سيرته مسافة طويلة

قد وجي فيها قال الشاعر :

وكان أبي أوصى بكم أن أضمكم * إلى وأوجي عنكم كل ظالم ( 1 )

وفي القاموس : الوجاء الحفاء أو أشد منه ، وجي كرضي وجاءا فهو وج

ووجي وهي وجياء وتوجي وأوجيته ( 2 ) .

وفي الصحاح : وجي الفرس بالكسر وهو أن يجد وجعا في حافرة وأوجيته

أنا ( 3 ) . أو بكسر الجيم والهمزة الأصلية المنونة بالنصب للمفعولية على اسم الفاعل من

باب الافعال من الوجأة على همزة الدخول والإصابة لا همزة التعدية ، والمراد الموجوع

من شدة الوجا .

قال في المغرب : الوجاء الضرب باليد ، أو بالسكين يقال وجاءه في عنقه من

باب منع .

" هاتفا يستغيث من قبل المغرب " أي صائحا يصيح ويستغيث ويستصرخ

ويطلب مغيثا من قبل أهل المغرب .

قوله رضى الله تعالى عنه : وملحمة بين الناس

الملحمة بفتح الميم وسكون اللام على هيئة اسم المكان الوقعة العظيمة في

الفتنة ، قاله الجواهري ( 4 ) وغيره .

" إلى أن يصير ما ذبح على شيبته المقتول بظهر الكوفة وهي كوفان يوشك

أن يبني جسرها " الضمير المتصل المجرور في شيبته عائد إلى " ما " والتذكير باعتبار

( 1 ) أساس البلاغة : 667 2 ) القاموس : 4 / 398 3 ) الصحاح : 6 / 2519 4 ) الصحاح : 5 / 2027