اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ٨٧

تفسير بليغ حول خطبة سلمان المحتوية على الغوامض والاسرار

هارون فأخذتهم الرجفة من بغيهم ، ثم بعثهم الله أنبياء مرسلين وغير مرسلين ، وأمر

هذه الأمة كأمر بني إسرائيل .

بغدير خم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من

أنفسهم ؟ قالوا : بلى قال : ألستم تعلمون أني أولي بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا :

بلى فقال : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، ولقيه عمر بعد ذلك فقال له : هنيئا يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن

ومؤمنة ( 1 ) .

قال ابن الأثير في النهاية وفي جامع الأصول : كل من ولى أمر أو أقام به فهو

مولاه ووليه ، فالولاية بالفتح في النسب والنصرة والمعتق ، والولاية بالكسر في

الامر والولاء في العتق ، والموالاة من والى القوم . ومنه الحديث من كنت مولاه

فعلي مولاه ، قال الشافعي : يعني بذلك ولاة الاسلام لقوله تعالى " ذلك بأن الله مولى

الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم " وقول عمر لعلي أصبحت مولى كل مؤمن

أي ولي كل مؤمن .

وقيل : سبب ذلك أن أسامة قال لعلي لست مولاي انما مولاي رسول الله صلى الله عليه وآله

فقال عليه السلام : كنت مولاه فعلي مولاه ، ومنه الحديث أيما امرأة نكحت بغير اذن

مولاها فنكاحها باطل ، وفي رواية متولى أمرها انتهى كلام ابن الأثير ( 2 ) .

وفي بعض النسخ فسمعنا مكان فسلما وذلك تصحيف من تحريف النساخ .

قوله رضى الله تعالى عنه : ثم بعثهم الله

ضمير الجمع لبني إسرائيل المبعوثين بعد ذلك أنبياء مرسلين وغير مرسلين .

وقوله " وأمر هذه الأمة كأمر بني إسرائيل " قد تواتر به الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله

من طرق العامة ومن طرق الخاصة اتفاقا .

( 1 ) مشكاة المصابيح : 557 2 ) نهاية ابن الأثير : 5 / 228 - 229