اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ٧٤

حقيقة الوحي والايحاء

تلقيته فيمن تلقاه فسار حتى انتهى إلى كربلاء ، فقال : ما تسمعون هذه ؟ قالوا كربلاء

فقال : هذه مصارع اخواني ، هذا موضع رحالهم ، وهذا مناخ ركابهم ، وهذا مهراق

دمائهم ، قتل بها خير الأولين ويقتل بها خير الآخرين ، ثم سار حتى انتهى إلى

حروراء ، فقال : ما تسمون هذه الأرض ؟ قالوا : حروراء . فقال : حروراء خرج بها

قوله رحمه الله : تلقيته فيمن تلقاه

على التفعل من اللقاء ، أي استقبلته في جملة من استقبله ، ومنه النهي عن

تلقي الركبان في كتاب المتاجر .

قوله رضى الله تعالى عنه : وهذا مناخ ركابهم .

بضم الميم على اسم المكان من باب الافعال فإنه يكون على هيئة اسم

المفعول ، وركابهم بكسر الراء وهو اسم لجنس الإبل .

قال في القاموس : المناخ بالضم مبرك الإبل وقال : الركاب ككتاب الإبل

واحدتها راحلة ( 1 ) .

قوله رحمه الله : وهذا مهراق دمائهم

بضم الميم وفتح الهاء على مفعل ، بالفتح أيضا اسم المكان من هراق الماء

يهريقه ، بفتح الهاء فيهما هراقة بالكسر ، بمعني أراقه يريقه إراقة صبه ، والهاء بدل

من الهمزة وصارت بلزومها كأنها من نفس الحرف ، فلذلك ربما يبنى منه أهراق بفتح

الهمزة يهريق بتسكين الهاء فيهما أهرياقا على الجمع بين البدل والمبدل . وبسط

القول فيه في المعلقات على الفقيه وعلى الاستبصار .

قوله رضى الله تعالى عنه : قتل بها خير الأولين

كأنه عني به هابيل وخير الآخرين هو أبو عبد الله الحسين عليه السلام .

قوله رحمه الله : إلى حرورا

هي باهمال الهاء المفتوحة وضم الراء قبل الواو وبالقصر وبالمد قرية الخوارج

( 1 ) القاموس : 1 / 272 و 75