اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ٦٤

حقيقة الوحي والايحاء

حقيقة الوحي والايحاء

عليه السلام قال : كان والله علي محدثا ، وكان سلمان محدثا قلت : اشرح لي . قال : يبعث

الله إليه ملكا ينقر في اذنه يقول كيت وكيت .

37 - جبرئيل بن أحمد حدثني محمد بن عيسى عن حماد بن عيسى عن حريز

عن الفضيل بن يسار عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال لي : تروي ما يروي الناس ان عليا

عليه السلام قال في سلمان " أدرك علم الأول وعلم الاخر " ؟ قلت : نعم قال : فهل تدري ما

عني ؟ قلت : يعني علم بني إسرائيل وعلم النبي صلى الله عليه وآله . فقال : ليس هكذا يعني

ولكن علم النبي وعلم علي وأمر النبي وأمر علي .

قوله عليه السلام : قلت : اشرح لي قال : يبعث الله إليه ملكا

في الكافي رئيس المحدثين أبي جعفر الكليني رضي الله تعالى عنه في كتاب

الحجة باب الفرق بين الرسول والنبي والمحدث ( 1 ) .

وهذا الباب من غامضات العلم وغوامض الحكمة ، وقد شرحنا منهجه وأوضحنا

سبيله في غير موضع واحد فنقول : قد استبان في علم ما فوق الطبيعة في باب الايحاءات

والنبوات وفي العلم الطبيعي في كتاب النفس ، وحقق شريكنا السالف في الرياسة

في الهيات الشفاء وطبيعياته ، ونحن في قبسات الحق اليقين وفي سدرة المنتهى وفى

الرواشح السماوية :

ان ذا القوة القدسية الصائر باستكمال نفسه المجردة في مرتبة العقل المستفاد

عالما عقليا مطابقا لعوالم الوجود ، قوته العقلية كبريت ، وروح القدس الذي هو

العقل الفعال وواهب الصور بإذن ربه نار ، وإذا صار من حزبه وانخرط في سلكه

اشتعل ناره في كبريته دفعة وأحال نفسه إلى جوهر ذاته .

فالنفس المجردة العاقلة بحسب كمال هذه القوة شجرة يكاد زيتها يضئ

ولو لم تمسسه نار نور على نور ، فمن كانت لشجرة نفسه القدسية ثلاث خاصيات

بحسب استكمال قوى ثلاث كان نبيا ، له ضروب النبوة الثلاثة من جهة كمال قوتيه

( 1 ) أصول الكافي : 1 / 134