كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٧٨

حكم التغير باللون

حتى الجاري منه ينجس إذا تغير بالنجاسة في أحد أوصافه الثلاثة من

الطعم ، والرائحة ، واللون ( 1 )

حتى يذهب الريح ويطيب طعمه لأن له مادة ( * 1 ) وهي واردة في ما له

مادة ، وهو ظاهره وبهذه الطوائف الثلاث نبني على انفعال مطلق الماء إذا

تغير بأحد أوصاف النجس .

حكم التغير باللون

التغير باللون

( 1 ) وقد وقع النزاع في أن سبب النجاسة بالتغير هل هو التغير بالطعم

والرائحة خاصة كما هو المصرح بهما في أكثر روايات الباب ، أو أن التغير

باللون أيضا سبب للانفعال ؟

وقد يدعى عدم ذكر اللون في شئ من الأخبار الواردة في المقام ،

ولأجله يستشكل في الحاقه بالطعم والريح . والتحقيق أن الأمر ليس كما

ادعي ، فإن اللون كأخويه مذكور في جملة من الأخبار ، فدونك رواية أبي

بصير المتقدمة المشتملة على قوله ( ع ) وكذلك الدم ( * 2 ) فإن التغير بالدم

على ما يستفاد منه عرفا ليس إلا التغير باللون دون الطعم أو الريح ورواية

العلا بن الفضيل . قال : سألت أبا عبد الله ( ع ) عن الحياض يبال فيها ،

قال : لا بأس إذا غلب لون الماء لون البول ( * 3 ) لأنها نصت على أن التغير

باللون أيضا سبب للانفعال .

ثم على تقدير المناقشة في الروايتين بضعفهما فحسبك صحيحة محمد بن

( * 1 ) المروية في الباب 3 و 14 من أبواب الماء المطلق من الوسائل . ( * 2 ) المروية في الباب 3 من أبواب الماء المطلق من الوسائل . ( * 3 ) المروية في الباب 3 من أبواب الماء المطلق من الوسائل .