كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٥٧

المضاف المصعد مضاف

المضاف المصعد مضاف

( مسألة 3 ) المضاف المصعد مصاف ( 1 ) .

ترابا ، فهو موضوع جديد غير التراب السابق ، فليكن الحال كذلك

في البخار .

لأنه يقال : القياس مع الفارق ، لأن الغبار عين التراب عرفا ، ولا

فرق بينهما إلا في الاجتماع والافتراق إذ التراب هو الغبار المجتمع ، والغبار

هو التراب المتشتت في أجزاء دقيقة صغار ، وأين هذا من البخار ؟ ! لأنه

أمر مغاير للماء عندهم لما قدمناه من أن السيلان مأخوذ في مفهوم الماء عرفا

ولا سيلان في البخار ، والظاهر أنه لا مدفع لهذا الاشكال إلا ما أسلفناه من

عدم اختصاص الطهورية بالماء النازل من السماء ، وإنما هي حكم مترتب على

طبيعي المياه أينما سرى ، والمفروض أن الماء الحاصل بالتصعيد مما تصدق

عليه الطبيعة . فإذا لا وجه للتوقف في الحكم بطهوريته .

ومن هنا أشرنا سابقا إلى أن الماء المصعد من المضاف ماء مطلق طهور

وكذا نفتي بذلك في المصعد من النجس . فانتظره .

المضاف المصعد

( 1 ) لا يمكن المساعدة على ما أفاده ( قده ) في هذه المسألة بوجه ، لعدم صدق

المضاف على المصعد من المضاف . أما في بعض الموارد فبالقطع واليقين ،

كما إذا امتزج الطين بالماء حتى أخرجه عن الاطلاق فصار وحلا ، ثم صعدناه

وحصلنا ماءه ، فإنه ماء مطلق قطعا ، لعدم تصاعد شئ من الأجزاء

الترابية بالتصعيد .

وأما في بعض الموارد الأخر ، كما في تصعيد ماء الورد فلما قدمناه

سابقا من أن مجرد تعطر الماء واكتسابه رائحة من روائح الورد أو غيره