كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٥٤٩

ملاقاة الميتة بلا رطوبة مسرية

إلا أن الأخبار الآمرة بغسل ما يلاقي الماء أو السمن الذي تقع فيه

الفأرة وتموت ( * 1 ) الدالة على نجاسة ملاقي الميتة الرطبة قد قيدت اطلاق

الصحيحة بما إذا كانت ميتة الحمار يابسة ، وبهذا انقلبت النسبة بينها وبين

المطلقات من التبائن إلى العموم المطلق ، لأن الصحيحة بعد تقييدها بالميتة

الجافة تكون أخص مطلقا عن المطلقات ، فتقيد دلالتها على نجاسة الميتة

بما إذا كانت رطبة ، وهذا هو انقلاب النسبة الذي صححناه في محله .

وبما ذكرناه في جواب هذا القول يظهر الجواب عن ( القول الخامس )

أيضا ، وهو دعوى نجاسة ملاقي الميت الآدمي مطلقا مستندا في ذلك إلى

التوقيعين ( * 2 ) وغيرهما ( * 3 ) من الأخبار الآمرة بغسل ملاقي الميت مطلقا

فإنه يندفع :

( أولا ) : بانصراف المطلقات إلى صورة رطوبة الميت بالارتكاز .

و ( ثانيا ) : أنها على تقدير تسليمها معارضة برواية ابن بكير

المتقدمة والترجيح مع الرواية ، لأن دلالتها بالعموم .

( * 1 ) كموثقة عمار المروية في الباب 4 من أبواب الماء المطلق من الوسائل . ( * 2 ) ففي أحدهما : ليس على من مسه إلا غسل اليد . وفي الآخر : إذا مسه على ( في ) هذه الحال لم يكن عليه إلا غسل يده . المرويان عن احتجاج الطبرسي في الباب 3 من أبواب غسل المس من الوسائل . ( * 3 ) كصحيحة الحلبي المتقدمة في ص 547 .