كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٥٢٦

طهارة ميتة ما لا نفس له

والخنفساء . والسمك ، وكذا الحية ، والتمساح ، وإن قيل بكونهما ذا نفس

لعدم معلومية ذلك . مع أنه إذا كان بعض الحيات كذلك لا يلزم الاجتناب

عن المشكوك كونه كذلك .

( أحدهما ) : في كبرى طهارة الميتة مما لا نفس له .

و ( وثانيهما ) : في بعض صغرياتها مما وقع الكلام في أن له نفسا

سائلة أو لا نفس له .

( أما المقام الأول ) : فلم يستشكل أحد فيما نعلمه من الأصحاب

في طهارة الميتة من كل حيوان محكوم بالطهارة حال حياته إذا لم تكن له

نفس سائلة ، وتدل عليها جملة كثيرة من الأخبار .

( منها ) : موثقة حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه ( ع )

قال : لا يفسد الماء إلا ما كانت له نفس سائلة ( * 1 ) لأن الميتة هي القدر

المتيقن منها ، لأنها إما مختصة بالميتة نظرا إلى أن الافساد وعدمه مضافان

فيها إلى الذات ، أعني ذات الحيوان الذي له نفس أو لا نفس له أوانها

أعم فتشمل الميتة وكل ما يضاف إليها من دمها وبولها وغيرهما كمال

استظهرناه سابقا .

و ( منها ) : موثقة عمار الساباطي عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

سئل عن الخنفساء والذباب والجراد والنملة وما أشبه ذلك يموت في البئر

والزيت والسمن وشبهه قال : كل ما ليس له دم فلا بأس ( * 2 ) .

و ( منها ) : ما عن أبي بصير في حديث : وكل شئ وقع في

البئر ليس له دم مثل العقرب والخنافس وأشبه ذلك فلا بأس ( * 3 ) ومنها

( * 1 ) المروية في الباب 35 من النجاسات وفي الباب 10 من أبواب الأسئار من الوسائل . ( * 2 ) المروية في الباب 35 من النجاسات وفي الباب 10 من أبواب الأسئار من الوسائل . ( * 3 ) المروية في الباب 17 من أبواب الماء المطلق من الوسائل .