كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٤٩١

فضلة الحية ونجاسة المني

( الأولى ) : في نجاسة المني من الانسان .

و ( الثانية ) : في نجاسة المني من الحيوانات التي لا يؤكل لحمها مما

له نفس سائلة كالسباع .

و ( الثالثة ) : في نجاسة المني من الحيوانات المحللة التي لها نفس سائله .

و ( الرابعة ) : في مني ما لا نفس له محلا كان أم محرما .

( أما المسألة الأولى ) : فلا ينبغي الاشكال في نجاسة المني من الانسان

رجلا كان أو امرأة بل نجاسته مما قامت عليه ضرورة الاسلام ، ولم يخالف

فيه أحد من أصحابنا ، وتدل على ذلك صحيحة محمد بن مسلم عن أحدهما ( ع )

قال : سألته عن المذي يصيب الثوب فقال : ينضحه بالماء إن شاء وقال :

في المني يصيب الثوب قال : إن عرفت مكانه فاغسله وإن خفي عليك

فاغسله كله ( * 1 ) وبهذا المضمون غيرها من الروايات ،

وفي قبالها جملة من الأخبار تقتضي طهارة المني :

( منها ) : صحيحة زرارة ( * 2 ) قال : سألته عن الرجل يجنب في

ثوبه أيتجفف فيه من غسله ؟ فقال : نعم لا بأس به إلا أن تكون النطفة

فيه رطبة ، فإن كانت جافة فلا بأس

و ( منها ) : موثقة زيد الشحام قال سألت أبا عبد الله ( ع ) عن

الثوب يكون فيه الجنابة فتصيبني السماء حتى يبتل ، فقال : لا بأس . ( * 3 )

ومنها غير ذلك من الأخبار التي ظاهرها طهارة المني ،

ويمكن تأويلها على نحو لا تنافي الأخبار الدالة على نجاسته ولو على

وجه بعيد فتحمل الرواية الأولى على تجففه بالموضع الطاهر من الثوب ،

والثانية على صورة زوال عين المني فيطهر الثوب بإصابته المطر .

( * 1 ) المروية في الباب 16 من أبواب النجاسات من الوسائل . ( * 2 ) المروية في الباب 27 من أبواب النجاسات من الوسائل . ( * 3 ) المروية في الباب 27 من أبواب النجاسات من الوسائل .