كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٤٤٨

عدم نجاسة ذرق الطيور المحرمة وأبوالها

النجاسة ( 1 ) لكن الأحوط فيها أيضا الاجتناب .

عدم نجاسة ذرق الطيور المحرمة وأبوالها

( 1 ) هل الطيور المحرمة كغيرها محكومة بنجاسة خرؤها وبولها ؟

فيه أقوال ثلاثة :

( أحدها ) : ما ذهب إليه المشهور من نجاسة بولها وخرؤها .

و ( ثانيها ) : طهارة مدفوعها مطلقا ذهب إليه العماني والجعفي

والصدوق وجملة من المتأخرين كالعلامة وصاحب الحدائق وغيرهما ( قدهم )

و ( ثالثها ) : التفصيل بالحكم بطهارة خرؤها والتردد في نجاسة بولها

ذهب إليه المجلسي وصاحب المدارك ( قدهما )

ومنشأ الخلاف في ذلك هو اختلاف الأخبار فإن جملة منها دلت على

نجاسة البول مطلقا كصحيحة محمد بن مسلم قال : سألت أبا عبد الله ع

عن الثوب يصيبه البول ، قال : اغسله في المركن مرتين فإن غسلته في ماء

جار فمرة واحدة ( * 1 ) فإنها باطلاقها تشمل بول المأكول لحمه وغيره كما

يشمل بول الطيور وسائر الحيوانات ، إذا لم نقل بانصرافها إلى بول الآدمي

وجملة أخرى دلت على نجاسة البول في خصوص ما لا يؤكل لحمه

كحسنة عبد الله بن سنان المتقدمة ، وقد ألحقنا الخرء بالبول بعدم القول

بالفصل .

وهناك طائفة ثالثة دلت على طهارة خرء الطائر وبوله مطلقا سواء

أكان محرم الأكل أم محلله كموثقة أبي بصير ( * 2 ) المتقدمة عن أبي عبد الله ( ع )

قال : كل شئ يطير فلا بأس ببوله وخرئه ( * 3 ) .

والنسبة بين الطائفة الثانية والثالثة عموم من وجه ، لأن الحسنة أخص

( * 1 ) المروية في الباب 2 من أبواب النجاسات من الوسائل . ( * 2 ) تقدم أن الرواية صحيحة وأن المكنين بأبي بصير كلهم ثقات . ( * 3 ) المروية في الباب 10 من أبواب النجاسات من الوسائل .