كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٤٣٩

سؤر المسوخ والجلال

سؤر المسوخ والجلال

أو كان المسوخ ( 1 ) أو كان جلالا ( 2 ) .

إلا أن هناك روايات كثيرة قد دلت على عدم البأس بسؤر ما لا يؤكل

لحمه ، ومعها لا بد من حمل الروايتين على الكراهة ، ومن تلك الأخبار صحيحة

البقباق قال : سألت أبا عبد الله ( ع ) عن فضل الهرة والشاة والبقرة والإبل

والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم أترك شيئا إلا سألته عنه فقال :

لا بأس به . ( * 1 ) وهي صريحه الدلالة على طهارة سؤر السباع وإن لم

يؤكل لحمها .

سؤر المسوخ

( 1 ) قد وقع الكلام في طهارة سؤره ونجاسته ، ومنشأ الخلاف في

ذلك هو الخلاف في طهارة نفس المسوخ ، وعلى القول بنجاسته لا إشكال

في نجاسة سؤره كبقية الحيوانات النجسة ، وتحقيق الكلام في طهارته ونجاسته

يأتي في بحث النجاسات إن شاء الله .

سؤر الجلال

( 2 ) وسؤره أيضا من جملة موارد الخلاف ، ومنشأه الخلاف في طهارة

نفسه . فإن قلنا بنجاسته فهو وإلا فلا مقتضي للحكم بنجاسة سؤره ، وإن

كان محرم الأكل .

( وقد يقال ) : بنجاسة سؤره حتى على القول بطهارة نفسه نظرا

إلى أن ريق فمه قد تنجس بإصابة عين النجس فإذا أصاب شيئا آخر ينجسه

( * 1 ) المروية في الباب 1 من أبواب الأسئار من الوسائل .