كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٣٧٩

القطرات المنتضحة في الاناء عند الاغتسال

القطرات المنتضحة في الاناء عند الاغتسال

( مسألة 1 ) لا إشكال في القطرات ( 1 ) التي تقع في الإناء عند

الغسل ، ولو قلنا بعدم جواز استعمال غسالة الحدث الأكبر .

القطرات المتنضحة في الإناء

( 1 ) لا إشكال في أن القطرات الواقعة في الإناء من الماء المستعمل في

رفع الجنابة غير مانعة عن الاغتسال بالماء الموجود في الإناء . وهذا على القول

بجواز رفع الحدث بالماء المستعمل في الجنابة ظاهر ، وأما على القول بالمنع

فالأمر أيضا كذلك ، لعدم شمول أدلة المنع لماء الإناء .

( بيان ذلك ) : إن ما دل على عدم جواز رفع الحدث بالماء المستعمل

في الجنابة أحد أمرين :

( أحدهما ) : الاجماع على أن الماء المستعمل في رفع الجنابة لا يرفع

الحدث كما ادعاه بعضهم ، وهو مضافا إلى عدم تماميته في نفسه ، لوجود

المخالف في المسألة لا يقتضي المنع عن استعمل ماء الإناء ، لأن الاجماع

لم ينعقد على عدم جواز رفع الحدث بما وقعت عليه قطرات من الماء المستعمل ،

لذهاب أكثر الأصحاب إلى الجواز فالاجماع على المنع غير متحقق قطعا .

و ( ثانيهما ) : رواية عبد الله بن سنان التي دلت على عدم جواز

الوضوء وأشباهه من الماء المستعمل في رفع الجنابة أو في رفع الخبث . وهي

أيضا على تقدير صحتها سندا لا تشمل المقام ، وذلك لأن الموضوع للمنع

فيها هو عنوان الماء المستعمل في إزالة الخبث أو رفع الحدث ، ومن

البديهي أن نضح قطرات يسيرة في ماء الإناء لا يوجب صدق عنوان الماء

المستعمل عليه ، لاستهلاك القطرات في ضمنه ، وهذا لا بمعنى استهلاك الماء

في الماء فإن الشئ لا يستهلك في جنسه بل يوجب ازدياده ، بل بمعنى أنه