كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٣٣١

جواز سقى الماء النجس للحيوانات والأطفال

جواز سقى الماء النجس للحيوانات والأطفال

ويجوز سقيه ( 1 ) للحيوانات بل والأطفال أيضا ( 2 )

في هذا الباب غير رواية واحدة ( * 1 ) على أن حرمة شرب الماء النجس مما

لم يقع فيه خلاف بين الأصحاب بل كادت أن تلحق بالواضحات .

( 1 ) وهذا للاتفاق على جواز سقي الماء النجس للحيوانات ، لأنها

خارجة عن سنخ البشر ولم يدلنا دليل على حرمة سقيه للحيوان ، نعم لا تبعد

كراهته كما تستفاد من بعض الأخبار ( * 2 ) .

( 2 ) قد وقع الاشكال في جواز سقي الماء النجس للأطفال بعد الاتفاق

على جواز سقيه للحيوان ، وعلى حرمة سقيه للمكلفين . وربما قيل بعدم

الجواز نظرا إلى أن الأحكام الشرعية تابعة للمصالح والمفاسد الواقعيتين ،

وحرمة شرب النجس على المكلفين تكشف عن وجود مفسدة في شربه ،

( * 1 ) وهي موثقة سعيد الأعرج التي قدمنا نقلها وقد رواها في الوسائل في الباب المتقدم وفي الباب 13 من أبواب الماء المطلق . ( * 2 ) هو ما رواه أبو بصير عن أبي عبد الله ( ع ) قال : سألته عن البهيمة تسقى أو تطعم ما لا يحل للمسلم أكله أو شربه أيكره ذلك ؟ قال نعم يكره ذلك المروية في الباب 10 من أبواب الأشربة المحرمة من الوسائل .