كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٣٢٨

طرق ثبوت الكرية وعدم ثبوتها بقول الصاحب اليد

( مسألة 9 ) الكرية تثبت بالعلم والبينة ( 1 ) وفي ثبوتها بقول صاحب

اليد وجه ( 2 ) وإن كان لا يخلو عن اشكال .

توجب سقوط معارضتها عن الاعتبار وإلا لم تصل النوبة إلى الاستحلاف

بل هو من جهة الترجيح في الاستحلاف مع فرض بقاء البينتين على اعتبارهما

في ذاتهما ، وفي بعض الروايات أن الاستحلاف يستخرج بالقرعة ( * 2 )

وكيف كان الترجيح بالكثرة العددية لا يرجع إلى محصل .

ما تثبت به الكرية

( 1 ) إذ لا امتياز للكرية من بين سائر الموضوعات الخارجية فلا اشكال

في أنها تثبت بالبينة كما تثبت بالعلم الوجداني .

( 2 ) التحقيق أن الكرية لا تثبت باخبار ذي اليد ، ولا تقاس الكرية

بالطهارة والنجاسة ، حيث إنا أثبتنا اعتبار قوله فيهما بالسيرة المستمرة إلى

زمانهم ( ع ) وببعض الأخبار المتقدمة وأما في المقام فلم ترد فيه رواية ،

وأما السيرة فهي أيضا غير متحققة ، فإن السيرة العملية مقطوع العدم إذ

الكرية بالكيفية المتعارفة في زماننا لم تكن ثابتة في زمانهم ( ع ) حتى يقال

بأن السيرة العملية جرت على قبول قول ذي اليد في الكرية ، فلو أخبر

( * 1 ) كما يستفاد من صحيحتي عبد الرحمن بن أبي عبد الله وداود بن سرحان عن أبي عبد الله ( ع ) وغيرهما مما نقله في الوسائل في الباب 12 من كيفية الحكم وأحكام الدعوى .