كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٣٢١

ثبوت النجاسة بقول ذي اليد وان لم يكن عادلا

ثبوت النجاسة بقول ذي اليد وان لم يكن عادلا

وبقول ذي اليد ( 1 ) وإن لم يكن عادلا .

ذلك مما ورد في موارد معينة . فإن غاية ما يثبت بذلك هو اعتبار خبر الثقة

في تلك الموارد خاصة ، ولا يمكن التعدي عنها إلى غيرها والعمدة في

اعتباره هو السيرة العقلائية وهي كما مر غير مختصة بمورد دون مورد .

بل وعليها لا نعتبر العدالة أيضا في حجية الخبر لا ن العقلاء لا يخصصون

اعتباره بما إذا كان المخبر متجنبا عن المعاصي ، وغير تارك للواجبات إذ

المدار عندهم على كون المخبر موثوقا به وإن كان فاسقا أو خارجا عن

المذهب ، بل ولا نعتبر الوثوق الفعلي أيضا في أخباره ، فإن اللازم أن

يكون المخبر موثوقا به في نفسه سواء أفاد أخباره الوثوق للسامع فعلا أم لم

يفده ، وكيف كان فلا ينبغي الاشكال في اعتبار خبر العدل في الموضوعات

ومع ذلك فالأولى رعاية الاحتياط .

ثبوت النجاسة بقول ذي اليد

( 1 ) اعتبار قول ذي اليد في طهارة ما بيده ونجاسته على ما ذكره

صاحب الحدائق ( قده ) أمر اتفاقي بين الأصحاب ، ولا خلاف فيه عندهم ،

وإنما الكلام في مدركه ، والمستند في ذلك هو السيرة العقلائية القطعية ،