كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٣١٢

ثبوت النجاسة بالبينة وما يمكن الاستدلال به على حجية البينة

ولم يكف في التطهير . والأولى إزالة التغير أولا ثم القاء الكر أو وصله به .

( مسألة 6 ) تثبت نجاسة الماء ( 1 ) كغيره بالعلم .

طرق ثبوت النجاسة

( 1 ) قد وقع الخلاف بين الأعلام فيما تثبت به نجاسة الأشياء : فمنهم

من اكتفى بمطلق الظن بالنجاسة ، ونسب ذلك إلى الحلبي ، ومنهم من ذهب

إلى أنها لا تثبت إلا بالعلم الوجداني ، ونسب ذلك إلى ابن البراج ، وهذان

القولان في طرفي النقيض ، حيث لم يعتمد ابن البراج على البينة وخبر العادل ،

فضلا عن مطلق الظن بالنجاسة .

والمشهور بين الأصحاب عدم ثبوت النجاسة بمطلق الظن وأنه لا ينحصر

ثبوته بالعلم الوجداني ، ولعل القائل باعتبار العلم في ثبوت النجاسة يرى

اعتبار العلم في حدوثها وتحققها لا في بقائها ، فإن استصحاب النجاسة مما

لا اشكال فيه بينهم ، وقد ادعى المحدث الأمين الأسترآبادي ( ره ) الاجماع

على حجية الاستصحاب في الموضوعات .

وتحقيق الحال أن الاكتفاء بمطلق الظن لا دليل عليه إلا ما توهمه القائل

باعتباره من أن أكثر الأحكام الشرعية ظني ، والنجاسة من جملتها فيكتفى

فيها بالظن .

وفيه : أنه إن أريد بذلك أن الأحكام الشرعية لا يعتبر في ثبوتها العلم

الوجداني فهو صحيح إلا أنه لا يثبت حجية مطلق الظن في الأحكام . وإن

أريد به أن مطلق الظن حجة في ثبوت الأحكام الشريعة ففساده أظهر من

أن يخفى فإنه لا عبرة بالظن إلا فيما ثبت اعتباره فيه بالخصوص كالقبلة

والصلاة ، اللهم إلا أن نقول بتمامية مقدمات الانسداد ، فيكون الظن حجة