كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٢٩٣

الاخبار المستدل بها على عدم اعتصام ماء البئر

النجاسة عليه مع بقائه على الطهارة في نفسه . هذا على أن في الروايات

قرائن دلتنا على أن النزح إنما وجب لإزالة النجاسة عن البئر .

( فمنها ) : تفصيله عليه السلام في غير واحد من الروايات المذكورة

بين تغير ماء البئر بالنجاسة فأوجب فيه النزح إلى أن يزول عنه تغيره ،

وبين عدم تغيره فأمر فيه بنزح أربعين دلوا أو سبعة دلاء أو غير ذلك على

حسب اختلاف النجاسات . وهذه قرينة قطعية على أن الغرض من ايجاب

النزح إنما هو التطهير ، لأن البئر إذا تغيرت بالنجاسة لا تطهر إلا بزواله

كما تتطهر في غير صورة التغير بنزح المقدرات .

فمن تلك الأخبار موثقة سماعة ، قال : سألته عن الفأرة تقع في البئر

أو الطير ؟ قال : إن أدركته قبل أن ينتن نزحت منها سبع دلاء ( * 1 ) .

وما عن أبي خديجة ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : سئل عن الفأرة

تقع في البئر قال : إذا ماتت ولم تنتن فأربعين دلوا ، وإذا انتفخت فيه

أو نتنت نزح الماء كله ( * 2 ) .

و ( منها ) : أي من جملة القرائن ترخيصه ( ع ) في التوضؤ عن

البئر التي وقع فيها حيوان مذبوح بعد نزح دلاء يسيرة منها وهذا كما

في صحيحة علي من جعفر قال : وسألته عن رجل ذبح دجاجة أو حمامة

فوقعت في بئر ، هل يصلح أن يتوضأ منها ؟ قال : ينزح منها دلاء يسيرة

ثم يتوضأ منها . ( * 3 ) لأن قوله ( ع ) ثم يتوضأ منها قرينة على أن

نزح الدلاء المذكورة إنما كان مقدمة لتطير البئر ومن هنا جاز التوضؤ

منها بعده ولم يجز قبل نزحها .

( * 1 ) المروية في الباب 7 و 18 من أبواب الماء المطلق من الوسائل . ( * 2 ) المروية في الباب 19 من أبواب الماء المطلق من الوسائل . ( * 3 ) المروية في الباب 21 من أبواب الماء المطلق من الوسائل .