كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٢٨

الماء المضاف واحكامه وعدم مطهريته من الحدث

( مسألة 1 ) الماء المضاف مع عدم ملاقاة النجاسة طاهر ( 1 ) لكنه

غير مطهر ( 2 ) لا من الحدث ، ولا من الخبث ، ولو في حال الاضطرار .

وعلى هذا إذا حصلنا الماء من أي مايع مضاف ، كماء الرمان ، أو البرتقال

أو غيرهما بالتصعيد بحيث صار ما فيه من الماء بخارا ، وتصاعد إلى الفوق

دون شئ من أجزاء الرمان ، أو البرتقال ، أو مادة حلاوتهما فإنهما

لا يتصاعدان وأخذنا البخار بالتقطير فهو ماء مطلق طهور كغيره . واحتفظ

بهذا فإنه ينفعك في بحث المضاف إن شاء الله .

الماء المضاف واحكامه وعدم مطهريته من الحدث

الماء المضاف وأحكامه

( 1 ) لا ينبغي الاشكال كما لم يستشكل أحد في أن المضاف في نفسه

طاهر ، فيما إذا كان ما أضيف إليه طاهرا ، بخلاف ما إذا كان المضاف إليه

نجسا أو متنجسا كما إذا عصرنا لحم كلب واستخرجنا ماءه ، أو عصرنا فاكهة

متنجسة ، فإن الماء الحاصل منهما محكوم بالنجاسة حينئذ .

عدم مطهرية المضاف من الحدث

( 2 ) الكلام في ذلك يقع في مسألتين : ( المسألة الأولى ) : في أن

المضاف يرفع الحدث أو لا يرفعه حتى في حالة الاضطرار ؟ المشهور عدم

كفاية المضاف في رفع الحدث ولو اضطرارا ، خلافا لما حكي عن الصدوق ( ره )

من جواز الوضوء والغسل بماء الورد . وقد استدلوا على ذلك بوجوه :

( الأول ) : دعوى الاجماع على عدم كفاية المضاف في الوضوء

والغسل . وأما ما ذهب إليه الصدوق ( قده ) فقد ردوه بأنه مسبوق وملحوق