كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ٢١٨

الماء المشكوك كريته

وفيه : أن العام وإن دل على انفعال الماء بالملاقاة إلا أن التمسك

بالعموم في المقام غير صحيح لأنه تمسك بالعموم في الشبهات المصداقية وهو

غير سائغ إذ قد خرج عنه عنوان الكر ، وكرية الماء مشكوكة في مفروض

الكلام فهو شبهة مصداقية للعام لا محالة .

و ( منها ) : التمسك بقاعدة المقتضي والمانع . وقد أسلفنا أن تلك

القاعدة لا ترجع إلى أساس صحيح إلا أن يراد منها استصحاب عدم المانع .

و ( منها ) : ما أفاده شيخنا الأستاذ ( قده ) من أن الاستثناء في

المقام قد تعلق على عنوان الكر وهو عنوان وجودي ، وكلما تعلق الاستثناء

على عنوان وجودي وكان المستثنى منه حكما الزاميا أو ملزوما له ، فهو

بمثابة اشتراط احراز ذلك العنوان الوجودي في الخارج عن الالزام أو ملزومه

لدى العرف هذا .

ولكنا أشرنا إلى أن العرف لا يستفيد من أمثاله دخالة احراز العنوان

الوجودي في الخروج عن المستثنى منه بوجه .

و ( منها ) : الاستصحاب وهو يجري في الموضوع تارة ، وفي

وصفه أخرى .

أما الأول : فهو بأن يقال إن هذا المكان لم يكن فيه كر في زمان

باليقين والآن كما كان ، لكن هذا الاستصحاب إنما يترتب عليه آثار عدم

وجود الكر في ذلك المكان ، ولا يثبت به عدم كرية الماء الموجود فيه

بالفعل الأعلى القول بالأصول المثبتة .

ونظير ذلك ما ذكره شيخنا الأنصاري ( قده ) من أن استصحاب

وجود الكر في مكان يثبت به أن الماء الموجود فيه بالفعل كر لأنه مثبت

بالإضافة إليه ، فإن كرية الماء الموجود فيه من الآثار المترتبة على بقاء

الكر في المكان المذكور عقلا .