كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

تحديد الكر بالمساحة

تقريبا لأن مكسره حينئذ أربعة أشبار ونصف ، بل لو فرضنا طول الماء

عشرة أشبار ، وكلا من عرضه وعمقه ربع شبر لبلغ مجموعها عشرة

أشبار ونصف ، ومكسره نصف شبر وثمن شبر ، إلا أن هذه المقادير

مما لم يقل أحد باعتصامه فما ذهب إليه الراوندي غلط جزما . فيبقى من

الأقوال ما ذهب إليه القميون ، وقول المشهور ، وما ذهب إليه المحقق

وصاحب المدارك ( قدهم ) .

والصحيح من هذه الأقوال هو قول القميين أعني ما بلغ مكسره

سبعة وعشرين شبرا ، والدليل على ذلك صحيحة إسماعيل بن جابر قال :

قلت لأبي عبد الله ( ع ) الماء الذي لا ينجسه شئ ؟ قال : ذراعان عمقه

في ذراع وشبر سعته ( * 1 ) . والاستدلال بها يتوقف على تقديم أمور :

( الأول ) : إن المراد بالسعة فيها ليس هو الطول والعرض بل

ما يسعه سطح ذلك الشئ على ما يتفاهم منه عرفا .

( الثاني ) : إن كل ذراع من أي شخص عادي شبران متعارفان على

ما جربناه غير مرة ، ووجدناه بوجداننا ، وبهذا المعنى أيضا أطلق الذراع

في الأخبار الواردة في المواقيت ( * 2 ) .

فما ادعاه المحقق الهمداني ( قده ) من أن الذراع أكثر من شبرين

مخالف لما نجده بوجداننا ، فإنه يشهد على أن الذراع شبران ، ولعله ( قده )

وجد ذلك من ذراع نفسه ، وادعى عليه الوجدان ، وعلى هذا فمعنى الرواية

أن الكر عبارة عن أربعة أشبار عمقه وثلاثة أشبار سعته .

( * 1 ) المروية في الباب 10 من أبواب الماء المطلق من الوسائل . ( * 2 ) وقد روى زرارة عن أبي جعفر ( ع ) قال سألته عن وقت الظهر فقال : ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراعان . المروية في الباب 8 من أبواب المواقيت من الوسائل .