كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ١٤٦

تغير بعض الجاري

المتصل بالمادة لا ينجس بالملاقاة ( 1 ) وإن كان قليلا ، والطرف الآخر

حكمه حكم الراكد إن تغير تمام قطر ذلك البعض المتغير ، وإلا فالمتنجس

هو المقدار المتغير فقط لاتصال ما عداه بالمادة .

تغير بعض الجاري

تغير بعض الجاري

( 1 ) قد أسلفنا أن الجاري وغيره إذا تغير في شئ من أحد أوصافه

بتمامه يحكم عليه بالنجاسة . وطريق تطهيره كما أشرنا إليه هو أن يتصل بالمادة

بعد زوال تغيره . وأما إذا تغير بعضه فلا يخلو إما أن يتغير بعض الجاري

في تمام قطر الماء أعني به عرضه وعمقه ، وإما أن يتغير في بعض قطره .

( أما على الأول ) : فلا ينبغي الاشكال في أن الماء المتصل بالمادة

المتقدم على المقدار المتغير معتصم بتمامه قليلا كان أم كثيرا لاتصاله بالمادة

وهو ظاهر ، وأما الماء المتأخر عن المتغير بعرضه وعمقه فإن كان كرا فلا

كلام أيضا في اعتصامه وطهارته ، وعليه فالمتقدم والأخير طاهران والمتنجس

هو الوسط .

وأما إذا كان قليلا فهو محكوم بالانفعال لاتصاله بالنجس وهو البعض

المتغير بعرضه وعمقه ، وعليه فالوسط والأخير محكومان بالنجاسة والمتقدم

هو الطاهر . وقد تأمل صاحب الجواهر ( قده ) في الحكم بنجاسة الماء المتأخر

في هذه الصورة بعد ما ضعف الحكم بالطهارة فيه فإنه يصدق عليه

عنوان الجاري واقعا ، فلا وجه للحكم بانفعاله لأنه جار غير متغير .

على أنا لو احتملنا عدم دخوله في عنوان الجاري فهو معارض باحتمال دخوله

فيه ، فالاحتمالان يتعارضان فيتساقطان ، ويرجع معه إلى قاعدة الطهارة فيه

هذا ما ذكره ( قده ) في المقام .