كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ١٤

الاستدلال باية : وأنزلنا من السماء ماء طهورا . والمناقشات الواردة عليه

وكل واحد منهما مع عدم ملاقاة النجاسة طاهر مطهر من الحدث والخبث ( 1 )

طهورية الماء المطلق

( 1 ) : قد تسالم المسلمون كافة على طهارة الماء المطلق في نفسه ومطهريته

لغيره من الحدث والخبث بجميع أقسامه من ماء البحر ، والمطر ، والبئر

وغيرها . ولم ينقل من أحد منهم الخلاف في ذلك ، إلا عن جماعة : منهم

أبو هريرة وعمرو بن العاص ، وعبد الله بن عمر حيث نسب إليهم الخلاف

في مطهرية ماء البحر عن الحدث ، وصحة النسبة وعدمها موكولة إلى غير

المقام . وهذا - مضافا إلى التسالم المتقدم ذكره وأن الضرورة قاضية بطهارة

الماء في نفسه ومطهريته لغيره - يمكن أن يستدل عليه ببعض الآيات وجملة

من الروايات الواردة في المقام .

الاستدلال باية : وأنزلنا من السماء ماء طهورا . والمناقشات الواردة عليه

فمنها قوله تعالى : ( وأنزلنا من السماء ماء طهورا ) ( * 1 ) حيث إنه

سبحانه في مقام الامتنان ، وبيان نعمائه على البشر . وقد عد منها الماء ،

ووصفه بالطهور ، وظاهر صيغة الطهور هو ما يكون طاهرا في نفسه ،

ومطهرا لغيره على ما اعترف به جمع كثير .

المناقشات في الاستدلال

هذا وقد نوقش في الاستدلال بالآية المباركة من جهات :

( الجهة الأولى )

هي ما نقل عن بعض أهل اللغة من أن الطهور بمعنى الطاهر ، وعليه

فلا تدل الآية على مطهرية الماء لغيره . وعن بعض آخر أن الطهور فعول

( * 1 ) الفرقان 25 : 48 .