كتاب الطهارة — الجزء ١، الصفحة ١٢

اقسام الماء المطلق وبيان طهارته ومطهريته

والمطلق أقسام ( 1 ) : الجاري ، والنابع غير الجاري ، والبئر ، والمطر ،

والكر ، والقليل

فيقال : هذا ماء بحر أو ماء بئر ، وهذا بخلاف القسم السابق فإنه لا يستعمل

مجردا ، ولا يصح اطلاقه عليه إلا بإضافته إلى شئ ، ويسمى هذا القسم

بالماء المطلق .

ومن هنا يظهر أن تقسيم الماء إلى مطلق ومضاف من قبيل تقسيم

الصلاة إلى الصحيحة والفاسدة ، بناء على أن ألفاظ العبادات أسام للصحيحة

منها دون الأعم ، فهو تقسيم لما يستعمل فيه الماء والصلاة ولو مجازا ، وليس

تقسيما حقيقيا ليدل على أن اطلاق الماء على المضاف اطلاق حقيقي .

وبما ذكرناه تعرف أن أقسام المايع ثلاثة : ( أحدها ) : هو ما لا يمكن

اطلاق الماء عليه لا على وجه الحقيقة ، ولا على وجه المجاز ، ولم ينقل عن

أحد دعوى كونه مطهرا أو غيره من الآثار المترتبة على المياه شرعا ، فهو

خارج عن محل الكلام رأسا . و ( ثانيهما ) : المضاف وتأتي أحكامه عن

قريب إن شاء الله تعالى . و ( ثالثها ) : الماء المطلق وهو المقصود بالكلام هنا .

اقسام الماء المطلق وبيان طهارته ومطهريته

أقسام الماء المطلق

( 1 ) : المعروف بين الأصحاب تقسيم الماء المطلق إلى أقسام ثلاثة : الجاري ،

وماء البئر ، والمحقون بكلا قسميه من الكر والقليل ، وكأنهم ( قدهم )

نظروا في تقسيمهم هذا إلى مياه الأرض ، ولذا لم يعدوا منها ماء المطر

وعنونوه بعنوان آخر مستقل .

وقد قسمه في المتن إلى الجاري ، والنابع غير الجاري ، والبئر ، والكر ،

والقليل . وهذا هو الصحيح ، لأن النابع غير الجاري مما لا يصدق عليه شئ