كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٨٦

اعتبار الراحلة في القريب والبعيد

( مسألة 3 ) : لا يشترط وجودهما عينا عنده ، بل يكفي

وجود ما يمكن صرفه في تحصيلهما المال من غير فرق بين

النقود والأملاك ، من البساتين والدكاكين والخانات ونحوهما ( 1 )

ولا يشترط امكان حمل الزاد معه ، بل يكفي امكان تحصيله

في المنازل بمقدار الحاجة ، ومع عدمه فيه يجب حمله مع

الامكان ، من غير فرق بين علف الدابة وغيره . ومع عدمه

( 1 ) كما هو واضح ، فإن بعض الروايات وإن ذكر فيه الزاد

والراحلة بخصوصهما ، ومقتضى الجمود على ذلك هو الاقتصار بوجودهما

عينا ، وعدم الاكتفاء بوجود ما يمكن صرفه في تحصيلهما ، فإن ذلك

من تحصيل الاستطاعة ، وهو غير واجب . ولكن يظهر من جملة

أخرى من النصوص عدم الفرق بين وجود الزاد والراحلة عينا ووجود

بدلهما وقيمتهما .

ففي صحيحة معاوية بن عمار الواردة في تفسير الآية الشريفة

( هذه لمن كان عنده مال ) ( 1 ) .

وفي صحيحته الأخرى عن رجل له مال ولم يحج قط ( قال :

هو من قال الله تعالى ونحشره يوم القيامة أعمى ) ( 2 ) .

وفي صحيحة الحلبي ( إذا قدر الرجل على ما يحج به ) ( 3 ) .

وما يحج به أعم من عين الزاد والراحلة وقيمتهما ، لصدق عنوان

ما يحج به على ذلك جميعا .

( 1 ) الوسائل باب 6 وجوب الحج ح 1 و 2 و 3 وباب 8 وجوب الحج . ( 2 ) الوسائل باب 6 وجوب الحج ح 1 و 2 و 3 وباب 8 وجوب الحج . ( 3 ) الوسائل باب 6 وجوب الحج ح 1 و 2 و 3 وباب 8 وجوب الحج .