كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٨٥

اعتبار الراحلة في القريب والبعيد

اعتبار الراحلة في القريب والبعيد

( مسألة 2 ) : لا فرق في اشتراط وجود الراحلة بين القريب

والبعيد ، حتى بالنسبة إلى أهل مكة ( 1 ) لاطلاق الأدلة فما

عن جماعة : من عدم اشتراطه بالنسبة إليهم لا وجه له .

( 1 ) مقتضى اطلاق ما دل على اعتبار الراحلة ، عدم الفرق بين

المسافة القريبة والبعيدة ، حتى بالنسية إلى أهل مكة للمضي إلى عرفات

ورجوعه إلى مكة ، وقطع المسافة بينها وبين عرفات التي تبلغ

أربعة فراسخ .

وعن جماعة : منهم المحقق عدم اعتبار الراحلة بالنسبة إلى أهل مكة

وما قاربها ، وإنما تعتبر الراحلة لمن يفتقر إلى قطع المسافة البعيدة ،

وأجابوا عن اطلاق الروايات الدالة على اعتبار الراحلة بأنها وردت

في تفسير الآية الشريفة المختصة بحج البيت والسفر إليه ، فلا تشمل

السفر إلى عرفات .

وبعبارة أخرى : الآية الشريفة بضميمة الروايات المفسرة لها ،

تدل على اعتبار الراحلة لمن يسافر إلى البيت ، ويقصده ، كحج النائي

الذي وظيفته حج التمتع ، وأما أهل مكة وما قاربها فوظيفتهم حج

الأفراد الذي يسافرون إلى عرفات لا إلى البيت ، ولا دليل على اعتبار

الراحلة في السفر إلى عرفات .

ويرد عليهم أنه : لا ريب في أن البيت الشريف مقصود في جميع

أقسام الحج ، ولا يختص بحج التمتع ، فإن كل من يقصد الحج

بأقسامه ، ويقصد البيت وساير المناسك ، غاية الأمر قد يقصده متقدما

كحج التمتع ، وقد يقصده متأخرا عن المناسك كحج القران والافراد

وقد يقصد البيت خاصة كالعمرة المفردة .