كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٨٢

اعتبار الراحلة في الاستطاعة

ومنها : صحيحة معاوية بن عمار ، وهي العمدة في المقام ( قال :

سألت أبا عبد الله - ع - عن رجل عليه دين أعليه أن يحج ، قال :

نعم إن حجة الاسلام واجبة على من أطاق المشي من المسلمين ، ولقد

كان ( أكثر ) من حج مع النبي ( صلى الله عليه وآله ) مشاة

ولقد مر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بكراع الغميم ( 1 ) فشكوا

إليه الجهد والعناء ، فقال : ( شدوا إزركم واستبطنوا ففعلوا ذلك

فذهب عنهم ) ( 2 ) فإنه - ع - حكم بوجوب الحج على من عليه

الدين ، لأن الحج واجب على كل من أطاق المشي ، والمراد من

( أطاق ) أعمال غاية الجهد ، والعناء ، كما هو المراد في قوله تعالى

( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ) ( 3 ) أي على الذين

يتحملون الصوم بجهد وحرج شديد ، كالشيخ ، والشيخة ، فإن

الطاقة وإن كانت بمعنى القدرة ، ولكن المراد من أطاق أو يطيق ،

الذي هو من باب الأفعال ، أعمال الطاقة والقدرة ، وبذل آخر

مرتبة القدرة .

ولكن لا ريب في عدم وجوب الحج في هذا المورد قطعا ، ولم

يلتزم أحد بوجوبه .

والظاهر أن المراد بالطاقة في الرواية القدرة على المشي في داره ،

وبلده في مقابل المريض والمسجى الذي لا يقدر على المشي أصلا حتى

في داره وبلده ، وليس المراد به المشي إلى الحج .

وبعبارة أخرى : الصحيحة في مقام بيان وجوب الحج على كل

( 1 ) اسم واد بينه وبين مكة نحو ثلاثين ميلا . مجمع البحرين . ( 2 ) الوسائل : باب 11 وجوب الحج ح 1 . ( 3 ) البقرة : 184 .