كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٤٦

اجزاء حج الصبي إذا بلغ في الأثناء

الأولى : إن الحج حقيقة واحدة كالصلاة ، غاية الأمر واجب

بالنسبة إلى بعض ومندوب بالنسبة إلى آخرين ، فالحج الصادر من

الصبي عين الحج الصادر من البالغ .

اجزاء حج الصبي إذا بلغ في الأثناء

الثانية : إن الروايات الدالة على عدم اجزاء حج الصبي عن حجة

الاسلام ، لا تشتمل ما إذا بلغ في أثناء الحج . واثبات كليهما ممنوع ،

أما الأولى : فلم يدل عليها أي دليل ، غير اتحاد الصورة وهو

لا يكشف عن وحدة الحقيقة ، نظير صلاة النافلة ، والواجبة ،

والقضاء ، والأداء ، وصلاة الظهر ، وصلاة العصر ، فإن صورة

ذلك كله متحدة ، ولكنها حقائق مختلفة .

وبالجملة : وحدة الصورة لا تكشف عن وحدة الحقيقة ، بل

الأدلة والروايات تدل على العكس ، فإن الروايات الواردة في المقام

الدالة على عدم اجزاء حج الصبي عن حجة الاسلام تكشف عن

اختلاف الحقيقة ، وكذا الروايات الواردة في عدم أجزاء حج العبد ،

وكذا حج المتسكع ، فإن الحكم بالاجزاء أو عدم الاجزاء يكشف عن

اختلاف الحقيقة ، وأن حجة الاسلام لها عنوان خاص تختلف حقيقته

عن حج الصبي ، وإن كان مشابها مع حج الصبي صورة ، فإن

حج الاسلام مما بنى عليه الاسلام ، بخلاف حج الصبي ولذا لا يكون

مجزيا " عن حج الاسلام .

وبعبارة أخرى : هذه الروايات الدالة على الاجزاء وعدمه ،

تكشف عن الاختلاف في الحقيقة بين المجزى والمجزى عنه ، فإن

المجزى غير المجزى عنه ، إذ لا معنى لكون الشئ مجزيا عن

نفسه ، فإن اجزاء شئ عن شئ يقتضي الاثنينية والاختلاف بينهما ،

ولو سلمنا أن الحج حقيقة واحدة فلا نسلم المقدمة الثانية ، فإن اطلاق