كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٤٣

اجزاء حج الصبي إذا أدرك المشعر بالغا

اجزاء حج الصبي إذا أدرك المشعر بالغا

( مسألة 7 ) : قد عرفت أنه لو حج الصبي عشر

مرات لم يجزه عن حجة الاسلام بل يجب عليه بعد البلوغ

والاستطاعة ، لكن استثنى المشهور من ذلك : ما لو بلغ

وأدرك المشعر ، فإنه حينئذ يجزي عن حجة الاسلام ، بل

ادعى بعضهم الاجماع عليه ( 1 ) .

( 1 ) المعروف ، والمشهور بين الأصحاب أن الصبي إذا حج

وأدرك أحد الموقفين بالغا ، أجزأه عن حجة الاسلام ، بل ادعى

عليه الاجماع ، قال : الشيخ في الخلاف في هذه المسألة ، وفي مسألة

حج العبد إذا أعتق ، ( دليلنا اجماع الفرقة وإخبارهم ) .

أما ما نسبه إلى الأخبار فلم يذكر هذا الحكم في خبر حتى الضعيف ،

فضلا عن المعتبر ، ولعله أشار إلى ما ورد من الأخبار في عتق العبد

قبل أحد الموقفين بالغاء خصوصية المورد ، فإن الميزان ادراك أحد

الموقفين واجدا للشرائط ، من الحرية ، والبلوغ ، والعقل .

وأما الاجماع فلا يتم ، وقد نسب إلى جماعة التردد كالمحقق في المعتبر

والشرائع ، والعلامة في المنتهى ، على أنه لو سلمنا تحقق الاجماع فإنه

ليس من الاجماع المصطلح الكاشف عن رأي المعصوم ( ع ) لامكان

استنادهم في الحكم المذكور إلى الروايات الواردة في العبد ، وتعدوا

من مواردها إلى الصبي ، فيكون اجماعا اجتهاديا لا تعبديا ، وكيف

كان : فقد استدلوا على ذلك بوجوه .

الأول : الروايات الآتية في العبد الدالة على أجزاء حجه إذا