كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٣١

استحباب الاحرام بالصبي

استحباب الاحرام بالصبي

( مسألة 2 ) : يستحب للولي أن يحرم بالصبي غير

المميز بلا خلاف لجملة من الأخبار ( 1 ) بل وكذا الصبية وإن

استشكل فيها صاحب المستند .

في مقام بيان أمر أخلاقي ، فيكون الاستيذان من جملة الآداب والأخلاق .

ومما يؤكد سقوط الرواية عن الحجية قول الصدوق في العلل ،

فإنه بعد ما ذكر الخبر ، قال : جاء هذا الحديث هكذا ( ولكن

ليس للوالدين على الولد طاعة في ترك الحج تطوعا كان أو فريضة ،

ولا في ترك الصلاة ، ولا في ترك الصوم تطوعا كان أو فريضة ، ولا

في شئ من ترك الطاعات ) ( 1 ) .

هذا ، ولو استلزم السفر إلى الحج أذيتهما ، حرم السفر لدلالة بعض

الآيات الشريفة ، وجملة من الروايات على حرمة إيذائهما ، فيختص

السفر المحرم حينئذ بصورة علم الأبوين ، فإذا لم يعلما به لا يحرم لعدم

أذيتهما حينئذ .

هذا كله فيما إذا استلزم الحج السفر وتحمل مشاق الطريق ، ونحو

ذلك من لوازم السفر ، وأما إذا فرضنا أن الحج لا يستلزم السفر

كالأطفال الموجودين في نفس مكة المكرمة ، فلا مقتضى للاستيذان

( فتأمل ) أو الأطفال المستصحبة في القوافل .

( 1 ) لا خلاف في استحباب إحجاج الصبي ، وقد دلت على ذلك

جملة من الروايات المعتبرة ، وقد عقد في الوسائل بابا مستقلا لذلك ( 2 ) .

( 1 ) العلل : الجزء 2 باب : 115 ح 4 . ( 2 ) الوسائل : باب 17 من أبواب أقسام الحج .