كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٢٥

عدم اجزاء حج الصبي

عدم اجزاء حج الصبي

ولو حج الصبي لم يجز عن حجة الاسلام ، وإن قلنا بصحة

عباداته وشرعيتها كما هو الأقوى ( 1 ) ، وكان واجدا لجميع

الشرائط سوى البلوغ . ففي خبر مسمع عن الصادق ( ع ) :

( لو أن غلاما حج عشر حجج ثم احتلم كان عليه فريضة

الاسلام .

وفي خبر إسحاق بن عمار عن أبي الحسن ( ع ) ( عن

ابن عشر سنين يحج قال ( ع ) : عليه حجة الاسلام إذا

احتلم وكذا الجارية عليها الحجج إذا طمثت .

غير المعصوم ورواياته قليلة ، وغالبا يروي عن الإمام ( ع ) من دون

الواسطة ، وإن كان أبان بن عثمان ، فهو وإن كان ثقة لكن من البعيد

أن أبان المذكور في السند هو ابن عثمان لأن أبان بن عثمان لا يروي

عن الحكم ، ولم نر رواية ولا واحدة يرويها أبان بن عثمان عن الحكم ،

فيكون أبان المذكور في السند رجلا مجهول الحال .

( 1 ) لما عرفت أن المستفاد من هذه الروايات أن الحج له حقائق

مختلفة ، فإن الحج الذي يأتي به الصبي تختلف حقيقته مع حجة

الاسلام الثابتة على البالغين ، وهذا بخلاف الصلاة ، لما ذكرنا في محله

أن الصبي لو صلى في أول الوقت ثم بلغ في أثنائه لا تجب عليه إعادة

الصلاة ، لأن المفروض أن صلاته صحيحة ، وما دل على لزوم اتيان

الصلاة منصرف عمن صلى صلاة صحيحة ، ولا دليل على المغايرة

بين الصلاة المندوبة ، والواجبة ، ولا يجب عليه إلا اتيان صلاة واحدة