كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ٢٢٨

إذا حج مع عدم أمن الطريق

بل لتعدد الماهية .

إذا حج مع عدم أمن الطريق

وإن حج مع عدم أمن الطريق ، أو مع

عدم صحة البدن مع كونه حرجا عليه ، أو مع ضيق الوقت

كذلك ، فالمشهور بينهم عدم اجزائه عن الواجب . وعن

الدروس : الاجزاء إلا إذا كان إلى حد الاضرار بالنفس وقارن

المناسك فيحتمل عدم الاجزاء ، ففرق بين حج المتسكع وحج

هؤلاء ، وعلل الاجزاء : بأن ذلك من باب تحصيل الشرط

فإنه لا يجب لكن إذا حصله وجب . وفيه : أن مجرد البناء

على ذلك لا يكفي في حصول الشرط .

صلاته في اليوم السابق على البلوغ ، لأن كل يوم له أمر جديد وتكليف

مستقل لا بد من امتثاله ، والخروج عن عهدته .

وبالجملة الحج في عام الاستطاعة له أمر جديد ويحدث بسبب

حصول الاستطاعة تكليف جديد مستقل لا بد من امتثاله ، ولا دليل

على سقوطه باتيانه في العام الماضي قبل الاستطاعة . فيكفينا في وجوب

الحج واتيانه ثانيا وعدم سقوطه بما حج سابقا قبل الاستطاعة ، نفس

اطلاق الأدلة ، فإن مقتضاه كما عرفت وجوب الحج سواء حج سابقا أم لا فعدم

الاجزاء على القاعدة والاجزاء يحتاج إلى دليل وهو مفقود في البين .

الثالثة : إذا حج مع عدم أمن الطريق أو مع المرض وعدم صحة

البدن أو مع الضرر والحرج كما إذا سافر في ضيق الوقت واستلزم الحرج .

فهل يجزي حجه أم لا ؟ .

المشهور بينهم عدم الاجزاء . وعن الشهيد في الدروس الاجزاء إلا